在美國哈佛大學的圖書館裡有一本珍貴的藏書——《卡爾•威特的教育》，這本書於1818年寫成，作者卡爾•威特是一位清貧的牧師，他記述了弱智兒子在14歲以前的成長過程及自己的教育心得和方法。哈佛大學的心理學博士賽德茲說：「把一個低智兒童培養成了聞名全德意志的奇才，這是證明《卡爾•威特的教育》一書神奇和偉大的最好例子。」

作者在第四章〈正確教育孩子的方法〉中講述了如何打開兒子智慧天窗的方法，這也是他教育兒子的真正目的。他沒有用強制、填鴨的方式，而是喚起兒子學習興趣，把兒子的潛能完全開發出來。

「我絕不使用填鴨式的教育」

作者極力反對填鴨式的教育，因為孩子既感到難受又學不到知識，只會成為死板的知識接收器，所以他採取先喚起兒子的興趣，再順著兒子的興趣進行教育。每天散步時兒子只要對某種事物產生了興趣，就教給兒子相應的知識，他既沒有進行系統的教育，也沒有按照課本教基本知識，因為這些都與兒童的學習習慣不符。

比如，教5歲的兒子畫地圖就是讓兒子身臨其境，他帶著兒子到村莊散步，觀察不同的地形、地貌、河流的走向、森林的分布等。邊學邊玩的方式使兒子非常感興趣，晚上回家就向母親報告今天的見聞，而且描述的非常準確。

實地勘察一段時間後，他就讓兒子站在高塔上遠眺，兒子了解全貌後就可以畫出準確的地理略圖了，當時很多人都不相信這麼精細的地圖是一個5歲的孩子製作的。用同樣的方法，他還教會了兒子動物學、植物學、地理學、物理學、化學和數學。

在天文學方面，他讓兒子多看神話書，帶兒子去天文台，用望遠鏡觀察天體等。當時一位了不起的學者，塞肯得羅夫伯爵對他兒子的神奇才華極為仰慕，於是把小卡爾叫到家中用望遠鏡親自教他，還把許多物理化學的器械、各種書籍給小卡爾利用，這使他的兒子異常興奮。總之，兒子在幼年的學習，都是在無窮的樂趣中進行的。

「我堅持與兒子的地位平等」

幼兒的究理精神是從2、3歲開始，當向大人提出千奇百怪的問題時，說明孩子就開始思考了。可是很多父母不僅不給予解答，反而埋怨孩子胡思亂想，甚至隨便敷衍、命令和壓抑孩子，使孩子的智力剛開始萌芽就枯死了。作者極力反對這種催眠式的教育，使孩子陷入消極的幻覺狀態中。相反他使兒子敏銳的觀察社會上的壞事、矛盾和缺陷，決不讓兒子「像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足於在不知自己是裸露著身體的情況下過著快樂的天堂生活。」

當兒子提問時他都會給予鼓勵、耐心的解答、不欺騙兒子，遇到不會的問題時就老實的說：「這個爸爸也不懂。」於是父子二人一起翻書、去圖書館查數據，並且謝謝兒子：「如果不是你今天提問，爸爸至今也沒明白這個問題呢。所以你以後要多多的提問，我們一起來學習知識。」果然兒子的問題源源不斷，他讓兒子自己思考、去找出答案，並且不否定兒子的錯誤：「其實你的答案也有道理，也許是爸爸錯了，我們去看看書上怎麼說吧。」與兒子保持平等的地位，教給兒子不迷信權威、追求真理的精神。

「羅森布魯姆教授的數學教導方法」

兒子5歲時已經會用3國語言說話，還懂得動物學、植物學、地理學，在神話、歷史和文學方面已經達到初中畢業生的水平。可是卻不喜歡數學，連乘法口訣都不會，但他沒有強制兒子死記硬背乘法口訣。後來他得到羅森布魯姆教授的幫助，這位傑出的數學教授告訴他一套趣味教數學的方法。

比如把豆子和鈕扣等裝入紙盒裡，父子二人各抓出一把，數數誰的多。還有做擲骰子的遊戲，用2個骰子一起拋出，出現3和4就得7分，玩3次或5次計算一下決定勝負，兒子非常喜歡這種遊戲。

數學教授建議每次玩遊戲不超過一刻鐘，因為數學遊戲很費腦力，超過一刻鐘就會感到疲勞。2、3周後，他們把骰子改為3個、4個，最後達到了6個。

接下來把豆子和鈕扣分成2組、3組、4組，把它們排列起來數數各是多少，然後把結果寫在紙上，做成乘法口訣表掛在牆上，這樣兒子就懂得了乘法口訣。

還有做買賣的遊戲，他和妻子經常到兒子開的「商店」買東西，兒子計算長短、重量、價格等。不久兒子就對數學產生了濃厚的興趣，從算術開始又學會了代數、幾何，甚至簡直愛上了數學。（待續）

文：心怡