（澳洲生活網）
《尚書》列為儒家經典之一， 「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事迹著作的彙編。《尚書》也是四書五經中的五經之一。今擇其數語，同讀者分享。希望您也能體會古人智慧，指導生活，明辨實物。
知人則哲
本句大意是：能識別人就是聰明。
人是複雜的。所以，能夠知人，識別出哪些是好人，哪些是壞人，哪些是有才能的人，哪些是平庸的人，就是聰明。
習與性成
我們常說：習慣決定命運，習慣決定性格。我們的老祖宗早就把這些說明白了。
作德，心逸日休
積德作好事的人，心地坦然，無憂無慮，事情一天比一天順心。
《尚書•周官》還有「作偽，心勞日拙」一句（見下方）。意思是：弄虛作假幹壞事的人，用盡心機，藏奸飾偽，處境卻越來越窘迫、困難。
兩句從一正、一反立意，可用以勸善戒惡，教育人們多做好事，不幹壞事。
作偽，心勞日拙
弄虛作假的人費盡心機，處境越來越困窘。
現實生活中，確也有些人弄虛作假，機關算盡，到頭來搬起石頭砸了自己的腳。可見這兩句至今仍有現實意義。
特別是後一句「心勞日拙」，現已成為成語而常被引用，意思是：耍盡小聰明，使盡壞心眼，最後不但沒有得到好處，處境反而越來越糟。
滿招損，謙受益
這兩句大意是：自滿招來損害，謙虛使人得益。
這兩句上古傳下來的訓誡，言筒意賅，對比鮮明，表現了一個顛撲不破的真理，至今仍使人受益不淺，可用作座右銘。
詩言志，歌永言
詩用來表連人的思想感情，歌是通過詠唱的語言，抑揚頓挫地把這種思想感情表達出來。
樹豫務滋，除惡務本
培養高尚的品德，一定要不斷地進行；清除邪惡的東西，必須從根本上鏟盡。
培養高尚的品德，應循序漸進，潛移默化，不斷提高；剷除邪惡必須雷厲風行，果斷堅決，除惡務盡。
「除惡務盡」已成成語，說明打擊邪惡勢力，清除壞人壞事，務必乾淨、徹底，力爭從根本上消滅之。
玩人喪德，玩物喪志
迷戀女色會喪失道德，沉迷於玩賞喜愛的東西，會捎磨掉志氣。
沉溺於玩人、玩物，則無法保持銳氣和德行。歐陽修的《五代史伶官傳序》總結了「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」、「禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺」等歷史教訓，便是最好的說明。
不矜細行，終累大德
不注重小節，最終必然累及立身的大德。
從一個人的立身道德上說，平時不檢點，不注意品德操行、生括作風方面的細末小事，久而久之，積細行而成惡習，必將影響到立身大節。
罔游於逸，罔淫於樂
不可遊盪於安逸，不可過分地享樂。這兩句可用於告誡人：不可過分沉溺於安樂。
人活著總要有所事事，生活才有意義；如果過分地沉溺於安樂，生活沒有意義，生命毫無價值，同時也會影響到身心的健康。
為山九仞，功虧一簣
堆造九仞之高的高山，因只欠一筐土而不能完成。這是比喻做一件事情，只差最後一點努力就不能完成。
告誡人們：要善始善終，切莫虎頭蛇尾；某些事情接近成功，最後的一步也許是困難最大的。
好問則裕，自用則小
遇事多問的人，就會不斷豐富自己的知識；自以為是、剛愎自用的人，會使自己知識貧乏。
古人也有不恥下問的訓誡，就是說：不好以向別人請教問題為恥辱，哪怕是職位比自己低的人。
宥過無大，刑故無小
這兩句大意是：一時過失，雖大也可以寬恕，明知故犯，雖小也要懲罰。
任賢勿貳，去邪勿疑
任用賢才不能三心二意，廢除姦邪不可舉棋不定。
任賢有貳心則如無任，去邪有猶豫則如不去，結果，賢者不能真正起到作用，姦邪反而更為猖獗。
克勤於邦，克儉於家
能夠辛勤地為國效力，能夠節儉地操持家政。
成語「克勤克儉」就本於此，意思是又勤勞，又節儉。這是中華民族的傳統美德，也是一筆寶貴的精神財富。
知之非艱，行之惟艱
懂得道理並不難，實際做起來就難了。
民惟邦本，本固邦寧
百姓是國家的根本、基礎，百姓安居樂業，國家就能太平。
因此，熟記這個名句，常常對照檢查自己，是會受益非淺的。可供論述嚴以律己、寬以待人時引用。
制治於未亂，保邦於未危
控制社會秩序於沒有發生動亂之時，保護國家安全於沒有發生危機之時。
國家要求得長久的穩定和安寧，必須防患於未然。養生、工作等都要儘早發現禍患，治於未亂。
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸
沒有根據、未經考查的話不要聽，沒有徵詢過意見的謀劃不能採用。
心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰
蹈虎尾和涉春冰，都是比喻身臨險境的。心中懷有深深的畏懼，好像踩著了老虎尾巴和在春天即將融化的薄冰上行走一樣。
兩個比喻十分形象、貼切，可引用表現人們承擔了某種重任之後，小心謹慎、不敢稍有懈怠的心情，也可以說與《論語》中「臨事而懼，好謀而成」相通；也可引用形容人們身臨險境時的恐懼感覺。
殲厥渠魁，脅從罔治
要打擊那些首要的罪犯，被脅追、受引誘而跟人作壞事的人，可以從輕懲處、或不予懲處。
文章來源：曾國藩讀書會
責任編輯：凈心
圖片：網路
This post was last modified on 2017年6月13日 21:29
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More