圖：網路
（澳洲生活網）
《呂氏春秋》里有一段，講孔子周遊列國，曾因兵荒馬亂、旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。
一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴裡塞。孔子當時裝作沒看見，也不去責問。
飯煮好後，顏回請孔子進食。孔子假裝若有所思地說：「我剛才夢到祖先來找我，我想把乾淨的、還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!」顏回頓時慌張起來，說：「不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。」
孔子問：為什麼？顏回漲紅臉，囁囁地說：「剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了。我不是故意把飯吃了。」孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：「我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他。可見，我們的內心是最難確定穩定的。弟子們，大家記下這件事。要了解一個人，還真是不容易啊!」
所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前後各個角度來認識、辨知，我們主觀的了解、觀察，只是真相的千分之一；單一角度判斷，是不能達到全方位的觀照的！當你要對一個人下結論的時候，想想：真的是你所看到的才是事實嗎？還是你只從一個面、一個點，去觀察一個人呢?
大多數的人，在根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經給對方下評語了，更何況是在有利益衝突下的場合。現今的人們擁有高學歷、高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。
很多事信者恆信，不信者恆不信。要客觀地跳出成見，才有機會接近真相。連孔聖人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢？我們是不是也常常因為「親眼所見、親耳所聞」，對他人產生了某種印象，從而為他人打上某種「標籤」呢?
孔聖人可以當下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會。可是我們呢？有多少人，因為自己的「親眼所見」，尤其是親密關係里，從此耿耿於懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己「看錯了」。
兩個人交流時，其實是六個人在交流：你以為的你、你以為的他/她、真正的你；他/她以為的他、他/她以為的你、真正的他/她。你想，這裡邊會有多少誤會、會有多少誤解？你總在和「你以為的他/她」交流，你知道「真正的他/她」的想法嗎？你是否又覺察到真正的你？你自己內心的需要是什麼？對方的需要又是什麼呢？你曾經多少次誤解了你的家人、朋友和同事呢？
圖文來源：網路
This post was last modified on 2017年2月10日 14:06
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More