（澳洲生活網訊）The Entrance，「入口」，顧名思義，是距離悉尼不遠的一處入海口，由周圍的兩個海角環抱成了一處鹹海水湖泊，宛若一面鏡子，無波無瀾，生態怡人，也是悉尼著名的Pelican（塘鵝）棲息區。位置差不多是在悉尼跟紐卡素中間，從悉尼開車去並不遠，大約一個半小時的車程。
The Entrance深受悉尼人民所愛，每到周末，一輛輛私家車從四面八方彙集到這裡。男人們帶著帳篷，帶著魚竿魚桶，夏天時還會帶上捕蝦工具；女人們帶著野餐美食，帶著寵物和陽光沙灘椅；孩子們帶著歡聲笑語，帶著愉悅的心情。這裡配套設施齊全，有餐館，有playground，有遊樂園，有停車場。喜歡騎車的朋友可以在這裡專門修建的自行車道上暢騎，這條自行車道是沿著美麗的Tuggerah Lake湖而建。對於歷史感興趣的，還可以參加遺迹游。一周的工作疲勞，都可以消融在這碧波的海水之中。
每天下午3點半，The Entrance有一個經典節目，喂塘鵝。也不知道從什麼時候開始，那些自由自在的野生鵜鶘，開始在The Entrance聚集。這裡有愛鳥人士悉心照顧，久而久之，形成了現在的規矩。一到點，那些鵜鶘們不知從哪裡就四面八方地飛來，在岸上等著，等著人們把海魚一條一條拋給他們。呆萌的塘鵝們還經常為爭奪一條海魚鬥毆，或是張大嘴示威。攝影師們端著相機拍了個夠。
很多人其實不知，在The Entrance還有一處攝影天堂名為Long Jetty，距離看塘鵝的地方驅車僅僅10分鐘，步行約半小時的地方。Long Jetty（長棧橋），建於1914年，距今已有將近100年歷史，後於1927，28兩年擴建至350米，最初是用於本地居民乘船至The Entrance的水路交通設施。遠觀Long Jetty並不覺得有多麼震撼，一個300多米的人工建築，延伸至海的深處，如此而已。但是，在我踏上這座長碼頭慢慢往前行走的時候，才發現蘊藏在這處靜謐里源源不斷的驚喜。這裡的海水清澈無比，可以很明顯的看到湖底水草搖曳以及魚兒們嬉戲。站在橋上眺望四周，有一種靜謐的美，驚嘆海水的博愛，海鷗的安逸，魚兒的歡愉，這一切明明是動的，卻又那麼的寧靜。
位於西面的Long Jetty，黃昏美得令人窒息，老兩口步履蹣跚地走進金色的環境之中，畫面定格於幸福。
文/圖：Jerlin
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More
