(澳洲生活網訊)據《悉尼晨鋒報》報道,上個月,一名Coffs Harbour女子在撞上一個護欄之後陷入昏迷。警察在對她進行酒精測試之後發現,她的酒精讀數竟比合法數值高了九倍!警方表示這是新州歷史上,乃至於整個澳大利亞最高的酒駕讀數!
Coffs Harbour警察局的檢察官Joanne Reid稱,該名女子以如此驚人之高的酒精讀數在繁忙的道路上駕駛將可能發生難以想像的重大車禍。
「根據我們的記錄顯示,這是史上最高的記錄。我當了警察2年,還從來沒見過哪怕和這一數字接近的記錄。」她在周二說,「我從來沒看過哪個人酒精含量達到0.4!」
「事實上她僅僅撞到一個護欄已經是萬幸了。Sawtell是一條非常繁忙的道路,連接著Pacific Highway。」
這名女性52歲,1月13日下午2:45左右她在Coffs港附近的Boambee East開車撞上護欄,引起警方注意。上周五她的血液樣本檢測結果被確認。血液中的酒精含量讀數為0.486,遠高於0.05的法律標準。
她的駕照已被沒收,本人被勒令5月2日在Coffs港地方法院出庭,面臨嚴重酒駕指控。
圖:網路
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色,這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文,帶大家一起欣賞古文,提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時,取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是:「凡文之體類十三,而所以為文者八,曰:神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者,文之精也;格、律、聲、色者,文之粗也。然苟舍其粗,則精者亦胡以寓焉。學者之於古人,必始而遇其粗,中而遇其精,終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類,二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別:論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解,我們不妨進一步歸納,其實可以歸為三大類: 1、說理(論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令) 2、記事(傳狀、碑誌、雜記) 3、抒情(箴銘、頌讚、辭賦、哀祭) 這樣是不是更加簡單清晰了?論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主;傳狀、碑誌、雜記以事為主;箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序,可知他認為學文應當先學議論文,後學敘事文,最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因:無論是否能成為文學家,都要條理清晰,明辨是非,所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點,比如給一個人作傳,或寫墓志銘,至少要對此人的生平全面了解,並在諸多大小事中取捨,挑出最重要的事,且次序嚴謹,還要真實,所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體,寫作難度更大,但即使寫得不好也沒關係,至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 (圖:Adobe Stock) 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中,先秦文佔11%;兩漢文佔20%;六朝文佔1%;唐宋文佔59%;明文佔5%;清文佔4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多數都是八大家的作品,即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀,結合上期內容,各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More