（澳洲生活網訊）商場里可愛的兔子玩具和七色的巧克力彩蛋又出現了，看看日曆，也差不多快接近復活節了。很多朋友好奇這兔子和彩蛋與復活節有什麼關係呢？那麼今日就和小編一起來了解下復活節的彩蛋和兔子文化吧。
世界大部分節日都起源於宗教。復活節是西方的重要節日之一，為每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。天主教/新教和東正教復活節的計算略有差異，有些年份三個教派的復活節是重合的，而有些年份又不同，進而它們耶穌受難日的日期也有所差異。今年天主教、新教的復活節是3月27日。
egg-彩蛋
egg-雞蛋巧克力
關於復活節彩蛋的起源，有幾個傳說：
第一個傳說是：描述聖女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然後才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：聖德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。
另一個傳說是：替耶穌背十字架的那個人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復活蛋，於是他就把這樣的訊息傳給人們。
然而，蛋的原始象徵意義是為「新生命的開始」。基督徒則用其來象徵「耶穌復活，走出石墓」。從十二世紀開始，人們在復活節節慶中加入雞蛋，此蛋多塗以紅色，代表耶穌受難時流的鮮血，同時也象徵復活後的快樂。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，通常是使用蛋狀的巧克力代替。
rabbit-兔子
rabbit-草泥兔
復活節兔子的由來
兔子也是復活節的象徵。因為兔子繁殖力很強，所以人們也把它視為新生命的表現者。兔子是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子是作為給孩子們送復活節蛋的使者。復活節彩蛋這一習俗雖然也同樣是源於古代，但其出處依舊不可考證。
下蛋的兔子這一概念在18世紀被引入美國。在賓西法尼亞的荷蘭區，德國移民者給他們的孩子講有關『OSTERHASE』的故事。『HASE』就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說里，提到的都是野兔而不是家兔，後來被人們稱為復活節兔子文化。
eastershow-皇家復活節農展會
entertainment1-娛樂項目
entertainmen2-摩天輪
gift-贏取禮物
對於澳洲人民來說，對Easter的愛還有另一種詮釋——Easter Show。Easter Show在悉尼奧林匹克公園舉行，為期兩周的活動主要宣揚豐富多彩的鄉村文化。憨憨的小豬跳水，這是每年最受歡迎的表演之一，人們還可以近距離接觸愛吐口水「草泥馬」，觀看牧羊犬趕小羊子入圈，動物是展會的大明星，這裡有超過14000隻動物，包括一些澳洲特有生物，將角逐悉尼皇家緞帶獎。除此之外，展會還有澳洲最大的遊樂場，包括可口可樂嘉年華和兒童嘉年華，有驚險刺激的激流勇進，也有闔家同樂的摩天輪，小朋友和童心未泯的遊客能在此逗留上好幾小時。據說，這悉尼皇家復活節農展會還是全球十大農展會之一，各類娛樂項目被獨具匠心的結合在一起，突然好期待呢~
文/圖：jerlin
This post was last modified on 2016年2月29日 10:26
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More
