圖:澳洲生活網配圖
(澳洲生活網訊)這一周,筆者想和各位讀者聊一聊配偶移民的問題。有這樣一個典型案例,筆者在這裡和大家分享一下。
A女士在中國和前夫離婚幾年後,交了一位澳籍男朋友,後與這位澳籍男友結婚,通過配偶移民來到澳大利亞,並且獲得了澳洲永居身份。拿到永居不久,A女士就同她的澳籍丈夫離婚了。她隨即與她在中國的前夫復婚,並通過配偶移民申請前夫來澳大利亞。很快,A女士收到移民部的信,通知他們的申請被拒簽。A女士很不服氣,便上訴到移民仲裁庭。在開庭的前幾天,仲裁庭的裁判官發現,A女士自己的永居身份已經被移民部取消,她目前只是持有過橋簽證,而且她本身正在等待仲裁庭對她自己的簽證作出最終決定,所以,她前夫的申請上訴不成功,最終被拒掉。因為他的擔保人A女士,是沒有永居身份的。
筆者有時候看到一些民族報章上刊登的廣告都是非常吸引人的。就好像以上的案例,我相信都是受到那些廣告的誤導。其實A女士和她的前夫都是受害人。A女士本身已經拿到永久居民,而且和前夫和好如初,想在澳大利亞定居,這些都是情有可原的。但是法律歸法律。A女士同澳洲丈夫在辦理離婚手續的的時候出了問題,最終導致她自己的永居簽證被取消。這個案件如果是找到專業人士認真處理,可能就不會出現這個悲劇了。
筆者接觸很多配偶移民申請的案件,上述這個案件,筆者也曾經遇到過。當筆者仔細檢查他們的案件的時候,發現他們之前永居和離婚的手續辦的不是很好,所以筆者就拒絕為他們辦理。筆者坦白的告訴他們,如果要繼續申請的話,很有可能擔保人自己的永居甚至公民身份都會被取消。筆者作為專業人士,要保護顧客最佳權益。
那麼是不是移民法對復婚的案件有偏見或者是有特殊的要求呢?答案是否定的。但是移民法是誰執行的呢?當然是移民官了。移民官對這類復婚的案件都是非常有興趣的。往往在移民官審理調查案件當中發現很多問題。其實問題如果能夠解釋清楚,往往移民官會接受的,但是很多人卻越描越黑,導致申請被拒,更嚴重的,就發生以上的案件。
說道離婚和結婚時候手續,雖然它們是配偶申請中非常重要的一部分,但是很多申請人往往都不重視,因為他們覺得這個就和在中國去民政局辦個手續,領個證書一樣,是個走過場的形式,不會影響到他們的申請。何況有些客戶結婚離婚好幾次了,自認為已經熟悉了相關的流程,更是覺得沒有必要尋找專業人士進行操作,而禍根往往就會在這種大意的情況下埋下了。的確,對於有些情況比較簡單的結婚案件,客戶自己辦理結婚或者離婚手續,一般不會對今後有太大影響。但是有些配偶簽證申請中,一方或者雙方都有比較複雜的婚史,而且這些婚史都涉及到他們之前或者現在的簽證,那這樣的情況下,申請人就需要額外地小心。在填寫結婚和離婚申請表格時,申請人需要對有關過往婚史的信息格外注意,這是其一。
另外最重要也是最容易被很多人所忽略的一點就是,在怎樣的時機遞交這類申請。這個當中就大有講究。對於一些背景比較複雜的案件,何時遞交結婚或者離婚的申請才最有利於申請人的簽證申請,不僅需要當事人對移民法的相關規定非常熟悉,而且也需要有一定的過往案件的經驗積累。只有通過兩者的結合,才能找出合適的時機,以確保對今後簽證的申請取得最好的效果。所以對於這方面,筆者建議大家萬萬不可輕視,最好尋找專業人士來處理這樣案件。
供稿:澳洲移民法律諮詢Stanley CHAN
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現代人視紅薯為一種健康食品,在紐約,一個烤紅薯和一磅鮮嫩的地瓜秧葉,市場銷售價格甚至高於白麵食品價格。本文就講講蕃薯是怎樣傳入中國的,它對中國人口的發展、人民的生存和國家的強盛,起到了怎樣的作用。 蕃薯在中國不同地區的華人中,有不同的叫法。紐約華人管它叫蕃薯,這個「番」字,是「藩」字的簡化字,中國古人把外國稱為藩,就表明了蕃薯的原產地不是中國。蕃薯原產地是墨西哥。在殖民時期,16世紀哥倫布將蕃薯從墨西哥帶回西班牙種植。後來由西班牙水手,把它傳播到了非洲和菲律賓。蕃薯能夠在中國大陸各地種植,歸功於最初的傳人,他的名字叫陳振龍。他是明朝福建人,生於1543年,卒於1619年。 蕃薯種植(圖片來源:Adobe Stock) 他原本是一個秀才,因為科考屢試不第,放棄了求功名,改為出海經商。他在乘船去呂宋(今菲律賓)經商時,當時那裡正處於西班牙殖民者統治時期。他發現當地人種植的紅薯,是一種既耐旱又高產的農作物,而且紅薯生、熟皆可吃。他是一個善於學習又細心的人,他向當地農民學習了蕃薯的栽培種植技術,他想把這種農作物引種回家鄉。當時殖民者對這種農作物控制很嚴,不準出口。於是他便動腦筋智取,他把一根去掉葉子的鮮薯藤和蔴的纖維混在一起,編成一根粗麻繩,躲過了海關檢查,將鮮薯藤帶回了福建。 他把這根薯藤切成數段,栽培到土壤中,成功培植出紅薯,取名朱薯。然後在福建家鄉教人種植。明朝萬曆二十一年(公元1593年),關中發生大旱災,糧食欠收,陳振龍向福建巡撫金學曾建議,推廣種植朱薯,他還獻出了種植方法。於是金學曾令人試種,4個月以後,朱薯豐收,試驗成功,經檢驗可食。隨後便在福建全省推廣種植。後來又在全國推廣種植,於是當時中國的糧食產量大幅增長。 後人何則賢,在福建烏石山,修建了一座「先薯祠」,立石碑紀念陳振龍,尊稱他是「蕃薯之父」。「先薯祠」遭毀後,後人又在原址建立了「先薯亭」。 紅薯(圖片來源:Adobe Stock) 人口和國土幅員 隨蕃薯種植增長 在明朝末年,中國僅有1億人口。到清朝末年,人口為4億。二者比較,清朝人口比明朝人口增加3億。明朝末年國土面積300萬平方公里,清朝末年國土面積達1100萬平方公里,如果算上藩屬國,可達1316萬平方公里。清末國土面積是明末國土面積的3倍。大家知道中國幅員廣闊,哪個朝代都避免不了天災人禍,而且民以食為天,人是要吃飯的,糧食是人民生活的基本保證。因此,在此環境下,中國人口和國土幅員之所以能大幅增長,除了當時的統治者使用武力對外擴張等原因之外,蕃薯的推廣種植,使人民能吃飽飯起到了很大作用。 記得在1960年,正值中國經歷3年困難時期,國家實行糧食統購統銷,人民吃飯實行糧食定量。當時筆者的家父離職休養,住在北京香山南路的中科院北京研究所的植物園,他在那裡是義務勞動。在業餘,他和溥儀在荒山坡種植了一些蕃薯秧。到秋天收穫季節,他們把收穫的白薯,一部份送給了植物園食堂,一部份留給自己吃。我還騎自行車從北京城裡出發,到那裡駝回一袋子回家。就因為和溥儀在一起勞動等,這樣一些小事,到「文化大革命」期間,我父親被植物園的造反派從北京家中綁架回到植物園批鬥,誣衊他是植物園「走資派」的高參,是封建皇帝的「保護傘」。 1965年我任大學教師時,帶領學生在北京遠郊區密雲縣山區,參加農村「四清」工作隊,與農民實行「三同」,即:同吃、同住、同勞動。當時山區農民一日三餐,主食早晚是兩頓稀飯,是用高粱米或者玉米碴子熬的粥食,中午吃一頓乾的,吃的就是蒸白薯。 那時北京山區農民把鮮白薯切成片,攤放在山坡處的石板上晒乾,用石碾或者石磨把它碾壓磨成白薯面,摻上玉米面,就可以蒸窩頭吃,只有逢年過節才能吃到白面饅頭。… Read More
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