（網路圖片）
（澳洲生活網訊）澳大利亞發行的五十元鈔票上的兩位人物。他們分別是澳大利亞著名的土著人作家和發明家戴維·烏奈龐以及澳大利亞歷史上的第一位女議員艾蒂絲·科恩。
戴維·烏奈龐(David Unaipon)
澳大利亞土著人作家戴維·烏奈龐同時又是一位發明家和演說家。一八七二年九月他出生在南澳州，在家裡九個兄弟姐妹中排行第四。
烏奈龐在家鄉的教會學校中讀書時就顯示出了他強烈的求知慾。他對哲學、科學和音樂特別感興趣。雖然他沒有受到過高深的數學教育，但是他卻對許多工程方面的難題進行了研究，並且作出了很多發明。
一九零九年，他發明的一項剪羊毛的工具獲得了專利。他還發明了離心馬達、輻射狀排列車輪以及一個機械推進器。可惜的是他沒有資金來進一步發展他的很多的創意。早在一九一四年，烏奈龐就引用土著人的狩獵工具迴旋器的原理預見到了直升飛機的問世，比第一架直升飛機問世的時間早了二十多年。他對永恆運動秘密的探索持續了一生。
烏奈龐還是公眾生活中土著人的代言人。他經常應召參與調查土著人事務的皇家聽證委員會的工作。一九二八年到一九二九年他協助進行了對土著人福利狀況的調查。一九三四年他敦促聯邦政府承擔起對土著民事務的責任，並提出了建立一個土著人事務委員會的建議。
烏奈龐多年擔任澳大利亞土著人之友協會的工作人員，到處旅行廣交朋友，成為澳大利亞東南部各州非常著名的一位人物。他在旅行期間，大力宣揚他的主張，宣傳土著人的傳奇人物和傳統習俗，提倡白人與土著人之間「有同情心的合作」，鼓吹澳大利亞人不論膚色如何都應享有同等的權利。
烏奈龐是澳大利亞歷史上第一個發表了文章作品的土著人作家。他早期的作品包括一九二四年發表在悉尼每日電訊報上的「土著人的傳統與習俗」，一九二五年二月發表在家園雜誌上的「曼靖基土著部落的故事」，以及一九二九年發表的一本十五頁的講述土著人傳奇故事的小冊子。
一九三零年倫敦出版的「澳大利亞土著人神話與傳說」一書中也收入了烏奈龐的作品。他在一生中不斷發表了許多文章、詩歌和傳奇故事。他的土著人傳奇故事一書的手稿至今還被保存在悉尼的米切爾圖書館中，成為澳大利亞土著人歷史的珍貴資料。在澳大利亞的五十元紙幣上也有這份手稿的圖案。
烏奈龐於一九六七年二月逝世，被埋葬在他的家鄉。一九八五年他被追贈土著人作家獎。一九八八年澳大利亞政府設立了戴維·烏奈龐基金，用以獎勵未發表過作品的土著人和托雷斯島民作家。同時在南澳州的阿德萊德，每年都舉行一次烏奈龐討論會，以紀念這位土著人作家和發明家。
This post was last modified on 2015年2月10日 23:46
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More