（澳洲生活網訊）澳大利亞發行的五元鈔票有兩種版本，一種印有英國女王伊麗莎白的頭像和澳大利亞聯邦議會的圖案，另一種印製的是澳大利亞早期的著名政治家、被稱作是澳大利亞聯邦之父的亨利·帕克斯爵士的畫像，以及著名女記者、社會改革活動家和小說家凱瑟琳·海倫·斯彭斯的肖像。 亨利·帕克斯在世之日，倫敦泰晤士報就形容他是澳大利亞政壇上最有影響力的人物。
一八一五年出生在英國的帕克斯曾經是一名熟練的技工。
一八三九年，他與全家移居澳大利亞。他積極倡導了實現普選權的運動，使每個成年男子都擁有選舉的權利。
從一八五零年到一八五八年，他經營了「帝國新聞報」，並親自擔任編輯，宣揚自由派的主張。
一八五四年，他首次當選為新南威爾士立法委員會委員。兩年之後，他成為新議會的議員。從此他成為新南威爾士政壇上的一位風雲人物，曾經連續五屆出任新南威爾士殖民地政府的總理。
一八八七年，他首次提出將新南威爾士更名為「澳大利亞」的構想，但他這一希望擺脫英國殖民地影響的努力沒有獲得成功。帕克斯並沒有氣餒，他繼續積極推動使各殖民地聯合組成一個國家的理想。
一八八九年，他在滕特菲爾德藝術學校發表了歷史性的演說，呼籲各殖民地代表聚集一堂制定一部成立聯邦議會、建立一個統一國家的憲法。他也因此被譽為「澳大利亞聯邦之父」。 一八九零年，帕克斯在墨爾本召開了聯邦會議。這次會議成為第二年在悉尼舉行的「澳大利亞全國代表大會」的預備性會議。 悉尼的會議通過了第一部憲法草案。帕克斯在會議上提出了「澳大利亞聯邦」這一國名，獲得了各地代表的一致支持。
一八九七到一八九八年的澳大利亞聯邦會議正式採納了這一國名，可惜帕克斯那時已經不在人世，未能親眼看到這一天的到來。 為了紀念他，澳大利亞首都堪培拉的聯邦議會所在地以他的名字命名為帕克斯區。在他逝世一百周年時，澳大利亞皇家鑄幣廠發行了以他的肖像鑄造的一澳元硬幣，並正式將他稱為「聯邦之父」。
現在澳大利亞又發行了印有他的肖像的五澳元紙幣，以紀念他對澳大利亞歷史作出的不可磨滅的貢獻。
在同一版五澳元的另外一面印製的是澳大利亞歷史上一位著名的女記者、社會改革活動家和小說家凱瑟琳·海倫·斯彭斯的畫像。 凱瑟琳·海倫·斯彭斯是十九世紀末、二十世紀初澳大利亞一位著名的女性公眾人物。她是澳大利亞女權運動的先鋒，為婦女的平等權利大聲疾呼，同時也為兒童的福利和建立一個更加民主的選舉制度而大聲疾呼。
This post was last modified on 2015年1月24日 00:21
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More
