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【繁榮世界】澳大利亞能看風水嗎?(中篇)

(澳洲生活網訊)隨著中國人越來越多的在澳洲投資買房,如何選房購地也成了一個熱門話題。我在網上,看到不少華裔在討論如何用風水作為。微信群也有人在探討這個問題。

上篇談及了我所了解的是風水在西方社會並不起作用,就象星象學對華人的影響用如水中勞月一樣,因為彼此構成的世界物質不同,一方水土養一方人。

前面簡單描述了在東方有孕育「富」和「貴」的地形,本篇則探討「福地」和「煞地」等特點。

 

福地

現在人談到有「福」,往往就是「有錢、有權、有勢」。這是現代人對名利追求後的結果。其實傳統的「福」就象老人們常念叨的「平安是福」。

從風水角度對於普通老百姓來說,福地指後世子孫繁衍綿長,代代都一生平安,沒有什麼大災大難。家裡雖然不是大富大貴,但也年年有餘;子孫後代都比較上進,懂得積德行善的做好人道理;家風正派,行為舉止在「仁義禮智信」方面可圈可點。

這樣的人天性比較親近信神拜佛,慧根好的會走上修鍊之路,一般的也隨緣而安,不會為了名利輕易去與人爭鬥,類似那種「超然、洒脫,不修道也在道中」的狀態。中國比較有名的典型的「福」地,就是出孔氏家族的地。

很多福地也帶有修行的因素在裡面,就看啟不啟用,如果啟用這一部份,後人裡面就會出修佛修道人。

經過「無神論」洗腦的人提到修佛參道,往往嗤之以迷信。或認為修鍊人在常人社會沒有建樹,所以才去尋找精神寄託。實際上這些人知識太狹窄、觀念太僵化。

印度王子釋迦牟尼放棄王位而追求永生的幸福。中國曆朝歷代,國師都是修道修佛之人。如張良受教於黃石公,幫助劉幫運籌帷幄、決勝千里;玄奘法師西行取經,為「皇兄」唐太宗開闢貞觀之治奠定基礎;諸葛亮用八卦圖在劉備兵敗後挾制東吳乘勝追擊的攻勢。劉伯溫協助朱元璋打天下。這些人主的後面都有修鍊人的影響。

我們最推崇的福地,就是那種「蓮花地」。站在往四周看,四周山形就象一朵花一樣, 指山水都能以「穴位」為主圍繞,朝向地塊,沒有什麼大的破綻和不足。

 

凶煞地

凶煞地,風水先生在點地使用後,不但會給「穴位」後世家族帶來種種大災小禍,連帶風水先生也會承受不住這種煞氣,導致災禍,運氣逐步不順,疾病不斷、家運日衰、或損自己、或損家人等 。

凶煞地一般來說指龍、穴、砂、水等幾大要點上有重大敗筆。如以龍脈為例:其主山的來龍「煞氣」大,換成直白的概念就是「穴位」後方依靠的主山來勢險峻並且沒有起伏,也不屈曲蜿蜒,比較僵硬平直,山上特別是背脊左右白崖多;或者,穴位後的龍脈上有銷坑、惡石或其它。

更嚴重者直接導致風水先生死亡的地就叫「殺地」,勃然禍至而發生凶死。如報紙稱某國權貴御用風水師找地時遭遇泥石流而身亡,可能就屬於此類。

一般風水先生是談此色變,視如忌諱,生怕自己遇到這種地,很多人也是因此不敢給別人點地,其實了解其中因果,也就找到化解方法了 。

正的風水師要給一家人點地,一定要在嚴格考察這家人的福分基礎上而定。有些本事大的風水師,甚至會到處去查這家人的祖祖輩輩、前世今生的情況,然後再給人世間點一些地,做些安排,避免出現選地者「德不配位」的情形。

從前文我們知道,地塊是分等級的,不同的地塊可以孕育出不同世間結果。風水師也是根據其心性道德水準,也是有層次劃分的。風水師的修鍊層次是要達到或者超過地塊的等級,方才能有資格去點這個地。就算有這個資格了,還得順應天命,沒有這個天命,強制妄為,那就是觸犯天條。如果風水師因為對金錢、權力或其它因素執著而超越他層次去做事,給德行有虧的人點了不該用的地,肯定有麻煩的。

 

文地

中國江南山形普遍靈秀小巧,整體格局裡的群山山上植被好且石不外露,特別是左青龍活潑靈動,前方案山很多形似筆架,所以多出文人才子,不少人品級還較高;再加上綠水環繞,也易出富翁。

 

武地

廣西境內山似石筍,脫皮無植被,且一排排似在列兵布陣,所以出武人但品級一般不高,也即多兵。

真正出將帥的地,那又和「貴」有關了,整體格局裡的群山山上多露石甚或白崖,特別是右白虎雄壯、煞氣外露,也即形成白虎的山頭眾多,佔地寬大,白虎上露石而且連成一片形成白崖。古代記載中朝廷兵部軍機重地一般叫「白虎堂」 的說法,也即從這兒來的。

下篇我們將和讀者一起分享如何通過提高自己的內在的道德,來營造良好的「風水」,即能夠獨善其身,又能夠澤被後人。

 

(未完待續)

作者:黎澳

供稿:「繁榮世界」——專業房產開發管理團隊

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This post was last modified on 2014年10月17日 13:04

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