零售业员工遭攻击（网络）
安全录像曝光了令人震惊的现象，针对快餐和零售业工人的暴力行为正在不断升级。
一起事件的录像显示，有人将一名工人踢倒在地，并反复拳打脚踢。在另一起事件中，可以看到一名年轻顾客将一辆金属滑板车扔向一名工作人员的头部。
还有视频显示，女员工遭到殴打。另一段录像显示，一名顾客在被要求离开商店后，拔出刀子对着工作人员。
零售、快餐和仓库工人工会（SDA）表示，这种虐待行为已经变得非常普遍——尤其是在圣诞节前夕。
“这种行为永远没有任何借口，”SDA 秘书Bernie Smith说。“这简直太过分了。”
在接受调查的 4600 名零售和快餐行业工人中，至少有 3496 名工人经常遭受口头谩骂，800 人遭到过身体攻击。
针对员工的袭击事件不断增加，促使新州政府在圣诞节和节礼日购物旺季来临之前进行干预。袭击、恐吓或向零售员工投掷任何东西的人最高可判处 4 年监禁。如果造成严重的身体伤害，最高可判处 11 年监禁。
“到目前为止，我们已经看到 100 人受到指控，44 人被定罪，今年有 13 人因虐待或殴打零售店员而被关在监狱里过圣诞节，”Smith说。
下周起，Woolworths 将开始在商店里张贴反暴力海报。
This post was last modified on 2024年12月23日 16:04
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More
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