大合影。
二零二四年十一月十二日是国父孙中山先生一百五十八周年冥诞，“墨尔本国父铜像委员会”提前两天在阳光普照的周日，假墨市中心国父铜像前举办隆重纪念典礼。
近百位中外政要、嘉宾暨各侨团代表及侨胞们，于十时半已纷纷莅临灵星门广场。国父铜像前右边共摆放著十馀盆由各团体赠送的鲜花，鲜艳夺目的花颜招展风中，让庆典气氛浓郁。
司仪黄肇聪与刘昊辉分用中、英语宣布仪式开始，略陈该会历经十年时间筹建铜像过程，并感谢前来参加的全体侨领侨胞们。
全体起立随著播放音乐齐唱“国父纪念歌”，悠扬歌声响彻华埠四周。接著司仪宣读出席贵宾名单暨致赠花篮团体，并感谢中华青年会协助当日现场布置，暨感恩中国国民党赞助午餐美点。
首邀国父铜像委员会郑毅中会长致词，欢迎全体莅临的侨团代表暨侨胞及友好们，高度颂扬 国父的丰功伟业，说明国父铜像的竖立是全澳洲首座，已成为墨市华埠标志及景点。
接著致词的是：驻墨尔本台北经济文化办事处吕明泽处长、墨尔本侯任市议员廖婵娥、前万年兴市杨千慧市长等，几位贵宾均推崇孙中山先生的伟大，能被邀参加献花典礼深受感动，希望每年都来向这位伟人致敬。
献花仪式首邀国父铜像委员会代表郑毅中会长、吕明泽处长、廖婵娥、杨千慧、黄玉液、叶伯诚(代表叶锦鸿)、刘彪、黄肇聪等、献花后行三鞠躬礼。
依次是中华民国办事处吕明泽处长、杨容清副组长、侨务谘询委员：吴天佐、刘彪、侨务顾问：郑毅中、黄肇聪、廖贵兴、张戴麒、杨瑾玲等向国父铜像行礼。
相继的有国民党域多利支部、墨尔本中华青年会、四邑会馆、墨尔本中华公会、澳洲龙冈亲义总会、华侨协会墨尔本分会王桂莺会长（由廖贵兴代表）、墨尔本台湾商会、维省越柬老联合会徐国联副会长、史宾威中华公学理事会黄肇聪会长、黄玉液秘书长、叶锦鸿秘书(叶伯诚代表)、杨瑾玲校长。维省潮州会馆、世界华文作家交流协会黄玉液名誉会长、叶锦鸿(婉冰)副会长(由旧金山莅临的叶伯诚胞弟代表)、维省华校协会、政大校友会墨尔本分会，墨尔本中华妇女会、史宾威亚裔工商会、维省钦廉同乡会、维州中医药学会李康校会长、维省印支华人相济会、世界越棉寮华人团体联合会李剑英、墨尔本越南知用校友会、世界客家总商会墨尔本分会邱道仁会长、澳亚民族电视台等侨团侨校代表。
庄严仪式圆满完成后，拍大合照留念；嘉宾们获邀移步到对面国民党分部二楼，享用精美午点。旧雨新知彼此交流欢谈，个别人士齐齐在国父遗照前合影留念、午餐至二时半始欢散，大家相约来年在此相会。
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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