Michael Boyd魔幻秀。（图：提供）
10月4日，悉尼的State Theatre将迎来一场让人屏息的魔术与幻象盛宴——Michael Boyd的“MYSTIQUE”。作为一位国际知名的魔术师，Boyd不但曾经闯入了《澳大利亚达人秀》的决赛，更是凭借他令人难以置信的魔术技巧，在全球赢得了广泛的赞誉。
MYSTIQUE不仅仅是一场魔术表演，它带来的是一个充满梦幻色彩的魔幻世界。此次表演汇聚了世界顶级的幻象，不仅包括悬浮术、逃脱术、变形术，还会带来Boyd最新的超高难度道具“毒蝎装置”（The Scorpion），这一魔术装置直接从拉斯维加斯运来，耗资超过五万澳元，旨在为观众呈现最惊险刺激的幻象体验。
这场表演的高水准制作背后，是与大卫·科波菲尔合作的团队，他们为MYSTIQUE设计和建造了多个复杂而惊艳的魔术装置。观众将会目睹Boyd如何在极限条件下，成功逃脱致命陷阱，并通过一系列充满悬念的幻象，让人们一次次发出惊叹。
MYSTIQUE不仅仅是技术上的盛宴，它还融合了幽默和高雅的表演风格，适合全家观赏。无论是孩童还是成年人，都能从中找到乐趣。从美轮美奂的舞台设计到精美的舞蹈演出，整场秀以极高的制作水平呈现，每一个细节都经过精心打磨。
Michael Boyd成长于墨尔本，在他13岁时就已踏入了魔术的世界，跟随他的祖父学习技巧。从年轻的魔术师学校毕业后，Boyd便开始了他的职业生涯。他曾在多达三场演出中磨练自己，直到凭借电视节目《Pot Luck》一举成名。如今，Boyd已经成为澳大利亚最知名的魔术师之一，MYSTIQUE无疑是他职业生涯中的又一巅峰。
这场魔术秀不仅展示了Boyd的独特风格和深厚的技术功底，也将带领观众进入一个远离现实的世界，体验到前所未有的震撼与奇迹。
而此次，小编也为读者朋友们争取到了福利！您只需要将您的邮箱、姓名以短信的形式发到我们的客服手机号上0466 979 437。我们会在10月1日前在悉尼和堪培拉，各抽出两位幸运的读者朋友，送上一份免费的双人票（10月4日，10月2日）。
时间：悉尼（10月4日），堪培拉（10月2日）
地点：
悉尼：
State Theatre, 49 Market Street, Sydney
堪培拉：
Canberra Theatre Centre, Civic Square, London Circuit
网址：
悉尼：https://www.statetheatre.com.au/show-calendar/mystique/
堪培拉：https://canberratheatrecentre.n.qtix.com.au/tickets/series/ctcmystique24
无论你是魔术迷，还是第一次接触此类表演，MYSTIQUE都会为你带来一场视觉与心理的双重冲击。这不仅仅是一场表演，更是一场神秘的魔幻之旅。10月4日，让我们一起走进State Theatre，感受Michael Boyd带来的魔术魅力！
近期笔者接触到很多查询都是有关于申请澳洲公民的事情，澳洲政府现时对于申请澳洲公民的门槛提高不少，今天笔者介绍一个特别的案件，好让读者能够了解更多。 以下是近日的一宗案件；申请人的移民背景： Dr A 是这两起申请中的主要监护人。她是澳洲的永久居民，但并非澳洲公民。Dr A 和她的丈夫都是新加坡公民，而新加坡不允许其公民拥有双重国籍。 FQHD 于2010年12月出生于新加坡，并于2014年3月首次来到澳洲。2018年12月，他以附属申请人的身份获得了技术提名（Subclass 190）永久签证。2022年12月12日，Dr A 代表 FQHD 提交了澳洲入籍申请，当时 FQHD… Read More
吃面是再自然不过的事，一碗面却可能蕴含特别的故事，是不同的文化及演变历程。面条是面食工艺的累积，调味则是厨艺的发展，在一碗面里品尝丰富的文化。 ①热干面 热干面源自武汉，又是武汉早餐文化的招牌食物。武汉早餐文化起源于早年汉口码头工人，因为热干面有饱足感且方便美味，所以成了许多武汉人早饭的首选。 热干面（图片来源：Adobe Stock） 相传百年前，有位贩售凉粉和汤面的小贩李包。大热天，他将卖剩面煮熟沥干，晾在案板上避免馊掉。无意中打翻油壶，倒进面里。他只好将面条用油拌匀重新晾放。次日早上，李包将拌油的熟面条放在沸水里稍烫，捞起沥干入碗，然后加上卖凉粉用的调料，结果香气四溢。从此他就专卖这种面，大受欢迎，远近驰名。 ②担担面 担担面出自川菜，承袭川菜百菜百味，即使是用简单、普通的食材，也能做成独特的人间美味，其秘诀就“调味”技术。担担面相传源于1841年，由绰号叫陈包包的四川自贡小贩所创制，挑著扁担沿街叫卖的面。流传至今，再正宗的担担面，都不可能再现当年那碗走街串巷的街边美味。 担担面（图片来源：Adobe Stock） 现代担担面承传的是调味与配料，经典调味：根据大厨秘方：香味40%来自辣椒，30%来自芽菜，20%来自花生芝麻酱（花生和芝麻的比例70%和30%），10%来自花椒。而芽菜是四川担担面的一大特色。成都人一般选用宜宾芽菜，古称“叙府芽菜”。它独特的香、脆、甜、嫩美，至今没有替代品，是川菜中的一个经典配料之一。 ③油泼面 油泼面是陕西历史悠久的传统面食，以鲜香味、酸辣味、香辣味闻名。品味其烹调过程，将煮好的面捞在碗里，加上调料，有葱花碎、花椒粉、盐等，再铺上厚厚一层辣椒面；再用烧好滚烫的菜油浇在调料上，顿时热油沸腾，将花椒面、辣椒面烫熟而满碗红光。咸酸滋味则随人自己加酱油、香醋微调。 油泼面（图片来源：Adobe Stock）… Read More
在西澳的无垠风光与璀璨历史的交融下，珠宝品牌Linneys不断将自然的壮丽与精湛的工艺融入其奢华的设计中。作为一家创立于1972年的家族珠宝品牌，Linneys以精致的钻石、珍珠和贵金属定制珠宝闻名，并在半个世纪的积淀中，塑造了自己的独特风格。近日，Linneys推出了一件惊艳的粉钻短尾袋鼠收藏品，全球限量三件，价值50万澳元，成为珠宝界的瞩目焦点。我有幸亲临西澳，见证了这件艺术品的瑰丽，并与Linneys的创意总监Justin Linney展开了一次关于传承、创新与设计理念的深入对话。 Linneys的创意总监Justin Linney。（图：提供） 晓宇： 首先能否为我们的读者简单介绍一下Linneys的品牌故事？ Justin Linney： Linneys由我父亲Alan在1972年创立，专注于定制珠宝，使用钻石、珍珠及其他贵金属制作奢华的高级珠宝。我们的珠宝作品常常是根据客户需求特别定制的，并且我们始终秉持着“精品珠宝”的标准，将时间与精力投入到每一件作品的精细打磨中，确保它们达到最高的质量。 晓宇： Linneys自1972年成立以来，已经有了悠久的历史。随着科技的日新月异，在设计中，你们如何平衡传统工艺与现代科技？ Justin Linney： 对于传统工艺与现代科技的结合，我父亲Alan曾是一名训练有素的金匠，他在完成了六年的学徒训练后，开始在他的作品中融合雕刻技巧，如同艺术家在不同媒介中创作。Linneys的每一件珠宝都体现了传统手工艺的细腻，同时我们也在不断探索创新技术，以达到更高的艺术水准。 匠心独运的工艺与艺术追求… Read More
文/清箫 最近读到一篇新闻，中国有一位作家“李楠枫”发文批评毛泽东的词〈沁园春‧雪〉，因此遭中国新闻摄影学会取消会员资格，且遭社交媒体封禁，并引来粉红围攻。在言论不自由的大陆，发生这种事并不奇怪，不过他对该词的评价确实值得关注。 先看一看他怎么说：“〈沁园春‧雪〉不说写得很差吧，放在两宋词坛肯定是下品。”“开头三句就很俗气。‘北国风光，千里冰封，万里雪飘’用了12个字，描写了一个景象，这是啰嗦和重复。看看苏东坡，‘大江东去，浪淘尽、千古风流人物’，完全就不是一个档次。‘望长城内外，惟馀莽莽。大河上下，顿失滔滔’。这样的描述非常一般。看看苏东坡，‘乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪’。一个是石头，一个是美玉。‘山舞银蛇，原驰蜡象’，这样的比喻非常生硬，就是在造词。看看苏东坡，‘拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷’，意象充满了凄美，而且浑然一体。”“写景还好，后面这一节，就更生硬了。几个排比，看上去很有气势，其实就是自吹自擂。在两宋词坛上，高傲如柳永，也不过是说了句‘才子词人，自是白衣卿相’而已。”“就艺术性而言，〈沁园春‧雪〉的成就非常低，在两宋明清都不入流。” （截图） “李楠枫”的评论很中肯。大陆以外的人们或许感受不强，而曾在大陆成长的人们想必都知道，毛泽东的诗词在大陆被捧得很高，且被写入课本，孩子们都要学。但客观讲，他的诗词根本不够资格进教科书。〈沁园春‧雪〉算是毛泽东作品中较好的一个，已可谓是下品，他其馀有些诗词可以直接进垃圾桶。姑不论毛词是否远逊于两宋词，元、明、清数百年间词都难媲美两宋，“李楠枫”拿毛词和东坡词对比，已经很给面子了。 有人以为〈沁园春‧雪〉豪放，其实该词的风格不叫豪放，而是狂。回顾两宋豪放派佳作，无一不是豪中有细，充满美感，言有尽而意无穷。而毛词“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，是将狂傲自负的心态寓于景中。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，恨不得要把历史上的风云人物全贬一遍，占用32个字的空间，却只表达一个意思。而且不符合史实，以为成吉思汗只知武治而无文治，认识未免肤浅。受成吉思汗重用的耶律楚材饱读诗书，以儒家思想辅国，《元史》称成吉思汗“深沉有大略”，纵观其人与其臣，岂是毛泽东笔下“只识弯弓射大雕”的粗人？古代明君比毛魔头强不知多少倍，镇反、三反、五反、大跃进、文革，充斥暴力，大规模残害同胞，使国家倒退，本该偃武兴文的时候却搞斗争，散布谎言，毛泽东可谓只识荼毒百姓。 读诗词时通常不应忽略作者为人与生平，如果作者有点小才，但人品恶劣，其作品是否值得推广呢？明末有一官员名叫阮大铖，能作诗，又是戏曲家，却助奸宦魏忠贤残害忠良。此类人的作品可用于文学史研究，而不宜大加渲染，假使大力宣传，也不会太受欢迎。毛诗词也是如此，若全面了解其人，就不会像疯子一样崇拜其作品，更不会禁止反对的声音。 （图：Adobe Stock） 学词之人应能够分辨真佳作与伪佳作，譬如读一首看似豪迈的词，不能误将粗犷视为豪放。喜爱豪放派者多以苏、辛为尊，却未必得其神髓。晚清词学家冯煦可谓真正读懂辛词的知音，其《蒿庵论词》云：“〈摸鱼儿〉、〈西河〉、〈祝英台近〉诸作，摧刚为柔，缠绵悱侧，尤与粗犷一派，判若秦越。” 晚清另一词学大家况周颐于《蕙风词话》中论及苏、辛词，称：“其秀在骨，其厚在神。初学看之，但得其麤率而已。其实二公不经意处，是真率，非麤率也。余至今未敢学苏、辛也。”性情真，不等于太过直率粗心。作词是相当缜密之事，失之毫厘，差之千里，观苏东坡、辛弃疾二公佳作，从心所欲而不逾矩。 那么词的矩是什么？如果展开讲，可以列举很多，至少要守格律，按照词谱的平仄和押韵要求填。然而这只是格式层面。更深一层讲，古人崇尚中庸之道，不走极端，一直贯穿于文学中，《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”，后世发展至唐宋词，审美大同小异。北宋温婉如秦观词，不陷于轻小之境，读之有清远馀音；贺铸词亦婉，而有赡逸之风；周邦彦词沉郁顿挫，既精工，亦博大。凡宋人佳作，无论风格如何，皆不逾雅、厚。《蕙风词话》以“重、拙、大”为作词三要，若能符合这三点，便自然做到“厚”。应知“重”不等于抑郁，“拙”不等于粗俗，“大”不等于张狂。… Read More