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澳洲交友应用程序公司近日已同意在生命或安全受到迫在眉睫的威胁时与警方分享投诉，并将根据对澳人的全面新保护措施删除已知危险用户的账户。
据《每日电讯报》报导，改进投诉和报告系统、更好地发现有害行为以及透明地报告安全问题，这些都是根据自愿守则对线上约会行业提出的新要求。
去年，新闻集团（News Corp）发起的“把他们扫出去”（Swipe Them Out）活动揭露了通过约会APP实施的性骚扰和暴力的严重程度，随后召开了全国安全圆桌会议。
根据澳大利亚犯罪学研究所（Australian Institute of Criminology）2022 年的一份报告，约有三分之一的交友应用程序用户表示，在过去五年内，他们在交友平台上认识的人对他们施以性暴力。
根据新守则，Bumble、Grindr、 eHarmony 和 Match等约会APP的所有者将加强对受害者的帮助，对收到的每一起投诉进行风险评估，以确定投诉人或其他直接受影响的人是否存在生命或安全受到紧迫威胁的风险。
如果存在严重的安全隐患，这些应用程序将及时、主动地将投诉发给执法机构。
这些平台已同意定期发布透明度报告，详细说明因违反安全规定而被终止的澳洲账户数量。
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More