（供图）
今年三十五周年，原是大祭。香港管控持续收紧，维园传统纪念灯光不再；台湾总统赖清德就任，刺激独裁政权敏感神经，台海危机似乎一触即发。“天欲使其亡，必先使其狂”，加上近年年轻人醒的越来越多，中共气数将尽，许多人都切身可感。
在澳洲，十九年前中领馆一等秘书陈用林出逃，是在六四；今年前中共特工Eric投诚反正，首次参与公众集会，也选在六四。历史之轮回因果，令人慨叹。
是看到烛光的那一刻，竟还是有些落泪的冲动。极自然的想到一句词：“使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾！”
这一句，来自南宋词人张孝祥的“六州歌头”：
“长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾！”
此词是长调，初看极长。其实由景写情，从所见到所想，并无辞藻典故堆砌，感叹故国沦陷蛮夷之手，连孔子故乡礼乐之邦亦遍布膻腥。声调激壮，笔墨酣畅，忠愤报国之情一贯到底，在末一句达到高潮：行人走到此处、看到此景，怎能不忠愤之气填满胸怀，泪如盆倾！
说起这首词，还有个故事：
南宋抗金大将张浚，一日正准备自家开party呢，谁知party上歌者唱了这首词。唱完，张浚流泪起身，拿袖子遮著脸躲回房间去了（“张安国在沿江帅幕。一日预宴，赋《六州歌头》云……歌罢，魏公流涕而起，掩袂而入。”—— 《渚山堂词话》），可见其感人之深。
后人论述词的文献中，就拿这则故事来说明词这种文体对社会风俗起到的教化作用，一点也不比诗差：“张孝祥安国于建康留守席上，赋〈六州歌头〉，致感重臣罢席 。然则词之兴观群怨，岂下于诗哉？”——《词概》
共产思想起于马列，原是西来幽灵，亦属蛮夷。乱我华夏近八十馀载，迫害死八千万中国人，使神州道统断绝。这其间仇怨，想来也决不比金人掳走宋室皇族更浅。如今香港近乎沦陷，被推到风口浪尖上的台湾，一如当年的南宋。“庆父不死，鲁难未已”，唯期天祐中华，早日见到中国未来的希望之光点亮，以告慰当年以热血祭奠公理与正义的六四英灵。
（读者投稿）
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More