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澳洲一项新调查发现，超过 50% 的受访者表示，他们希望从一开始就知道约会对象的财务信用评分。
据《每日电讯报》报导，有近 1000 澳人投票回答“您希望在约会前知道对方的财务信用评分吗？”
结果显示，56% 的受访者赞成尽早了解约会对象的财务信用，反对者仅占 44%。
“这是提前了解一个人的品质的好方法。大声抱怨的人将会被揭穿真面目。”一位读者评论道。
“哦，拜托，别把它叫做信用评分！叫它淘金者指数吧。”另一位读者写道。
另一位读者评论道：“肤浅，如果这是个要求，可能不值得花精力去和她约会。”
“浪漫已死。”有人调侃道。
美国推出了一款应用程序，专门针对信用分数（一个人整体财务状况的标志）在 675 分及以上的人。分数范围从 0 到 1000，675 分被认为是“良好”。
这款名为 Score的新APP旨在方便经济方面“门当户对”的单身人士相互联系，有人批评它是歧视，也有人认为它非常有意义。
澳大利亚贷款公司Jacaranda Finance的首席执行官Daniel Wessels说，财务信用是约会时的一个重要考虑因素，应用程序应该考虑将其包括在内。
Finder的一项调查发现，每六名澳大利亚人中就有一人曾因财务问题分手，其中6%的人因债务未偿还而被抛弃，5%的人因收入低或存款少而被抛弃。
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More