为纪念国父孙中山先生157周年冥诞,墨尔本“国父铜像委员会”于二零二三年十一月十二日上午、假华埠国父铜像前,举办纪念仪式。
是日于十时前后,获邀的侨团代表齐集棂星门广场,铜像前已摆满鲜花,艳彩夺目的花朵让缅怀国父的庆典增添浓郁气氛。
中华公学理事长黄肇聪与张怀文联合主持,略述开创亚洲第一共和国的世纪伟人国父孙中山先生史绩。继宣读协助单位:中华青年会、中国国民党域多利亚支部,赞助经费有驻墨尔本台北经济文化办事处、林见松国策顾问,饶钧浩、梁玉芳,冯丹虹,杨谨玲,杨涯琳等。感谢国民党党部赞助午点及饮料。
接著播放:“国父纪念歌”,全体起立手持歌词随著合唱。
大会主席郑毅中(张怀文翻译) 致词、欢迎莅临的贵宾、侨领们。郑主席特别提出因何“国父铜像委员会”、每年都要举办纪念活动,因为国父孙中山先生是海外几千万华人的精神领袖、是中华民国的缔造者、怀有提倡世界大同的大爱者(博爱)。并感谢莅临的嘉宾与侨领们,祝大家身体健康、万事如意。
驻墨尔本台北经济文化办事处、吕处长明泽致词说:中华民国已将孙中山先生的理想与精神,在台湾具体实现,台湾已成为中华文化和民主的灯塔。他说,孙中山留给后人“民主、自由、人权”的宝贵遗产,正是今天中华民国与澳洲共享的普世价值,词毕掌声雷动。
相继应邀致词的贵宾有维州上议员刘福中、维州前上议员Luke Donnellan,万年兴市议员Anna Chen, 万年兴前市长杨千慧等。
仪式开始、献花团体分组依次在铜像前列队鞠躬,共有十馀组之多,第一组是“国父铜像委员会”的成员:有郑毅中、刘彪、赵捷豹、许国荣、黄肇聪、张怀文、叶膺焜、黄玉液、叶锦鸿等,特邀吕明泽处长暨致词贵宾们一齐、由郑毅中高举大花环,齐向国父铜像行三鞠躬礼。
第二组是侨务委员会代表们,由简桂华侨务秘书暨所有侨务荣誉职守们一齐列队敬礼。第三组中国国民党域多利支部及美利滨分部代表刘彪会长。第四组维省四邑会馆代表冯钜源总理。第五组墨尔本中华公会吴天佐主席。
第六组史宾威中华公学黄肇聪理事长,世界华文作家交流协会黄玉液、叶锦鸿。维省钦廉同乡会叶膺焜、史宾威亚裔工商协会、维省华校协会杨谨玲会长等、阵容鼎盛。第七组墨尔本台湾侨团代表姜为开会长。第八组印支侨团代表冯昌成会长、蔡旭亮等侨领一齐列队。第九组澳洲龙冈亲义总会刘威会长,第十组墨尔本传媒宗教,郑毅中台长、马君南等。
献花仪式圆满完成、全体拍合照后,嘉宾移步至对面国民党党部楼上,享用精美午点始欢散。
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更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕,之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出,再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来,统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段,从未放松过。上百年来,其渗透能力堪称登峰造极,几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾,还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起,中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国,并顺利地在各级政府、学术领域,甚至地方社团中埋下种子,打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区,在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力,一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了,被统战了,却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍,其实统战与渗透的范围极其广泛,广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说,一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人,不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告,或避免发表支持台湾政府的言论,美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”,其实他们已经在中共的战壕里,替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”,都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人,包括台湾人或东南亚的华裔难民,他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化,有些人从反共走向亲共,之后又宣称反共,自由世界给了他们自由思想的空间,但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢?那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞,具有顽固的持久性,有时活跃、有时潜水,当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代,澳洲只看到了滚滚而来的金钱,却没注意到中共的金钱是一把双刃剑,它既减轻了澳洲的经济危机,也削弱了澳洲的立国基础,澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”,气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗?当然不会!那张渗透的网络不是一天建成的,也不可能在一天内轰然瓦解,该铺垫的早已稳妥,该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷,中共军人挤进新西兰国会,泛红宪兵在守护台湾总统府,类似的情形比比皆是,澳洲也绝对不会例外,冰冻三尺非一日之寒,区别只在于何时才被发现,西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单,亲共与反共都是摆在台面上,多多少少都对澳洲主流产生影响力,其它的绝大多数社团都保持低调,明哲保身,见风使舵,意见统一。 与中国社区相比,台湾社区反而显得比较复杂,那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中,海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声,一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾,那是一些民国初期就开张的百年老店,“XX堂”,或“XX会”,以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体,他们都曾接受了中华民国文化教育,本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后,首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透,遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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