（图：看传媒）
根据每日邮报的报道，尽管人们越来越倾向于建造面积较小且装修较经济的住宅，在新南威尔士州，目前新建住宅的平均成本比疫情前增加了近13万澳元。
然而，澳大利亚统计局的建筑许可数据显示，7月份的典型建筑成本下降了近3万澳元，降至今年的第二低水平。这495,074澳元的平均建筑成本比6月份创下的527,718澳元的纪录有所下降，而在2020年，平均成本为368,360澳元。
一些澳大利亚最大的建筑公司透露，由于利率上升对借款能力造成了压力，购房者们减少了选择双层平面和奢侈材料，如大理石台面。
然而，新建住宅的批准数量目前远低于澳大利亚政府雄心勃勃的2029年新增120万套住房的目标，因此一些国内最大的地产公司已经警告政府需要节制开支。
作为房屋建设行业的领军企业，Simonds Group首席执行官Rhett Simonds表示，木材结构和砖瓦等方面的材料和劳动力成本正在施工前期出现下降趋势，而且还有迹象表明，对于后期的行业，包括瓷砖工人，需求将很快减少。
Metricon首席执行官Brad Duggan表示，以货币衡量，木材结构成本已经从去年5月的每米5.40澳元的峰值下降到今天的约2.80澳元。
但澳大利亚最大的住宅建设公司的负责人指出，截至7月之前建设成本稳定的主要原因是正在建造的住宅类型发生了变化。“有更多的单层住宅，而不是双层住宅。大理石台面的选择也相对较少了，”Duggan先生说。
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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