更新於 :2023-05-25 10:27
周四(5月25日),新州政府的Bert Evans奖学金计划开始接受申请,目前在生活成本危机中挣扎的学徒将从中受益。
据《每日电讯报》报导,政府将给予150名成功申请者每年5000澳元,为期三年,总共1.5万澳元,以帮助这些学生支付工具、技术、燃料和其他生活费用。
TAFE和高等教育厅长Tim Crakanthorp表示,增加的资金将在一定程度上帮助学生坚持学习,未来以正式的技工身份毕业。
在截至2022年9月的12个月间,新州有6万多人参加了学徒或技工培训,其中约有40%从事技术行业。然而,同期也有37,625人退出学徒期,自2021年以来增加了25%。
“由于对职业教育的需求很高,今年我们增加了Bert Evans奖学金的数额,以帮助更多学徒完成培训。”Crakanthorp说,“学徒制对于确保新州增加熟手技工的渠道至关重要,我们希望为学徒完成培训提供帮助,以便他们能够在工作中以及在家庭和社区的生活中做出有力的贡献。”
学徒Sparky Ash Gammie在工作和学习电工的第二年时,收入低于成年人的最低工资。这位年轻的技工是去年Bert Evans奖学金的受益者之一,这笔资金帮助她支付了日常生活费用,如在工作地点之间开车的油费。
Gammie说,目前汽油价格相当高,所以额外的钱只是帮助一点。
“我还能买一台新笔记本电脑,当在家里学习时,可以读TAFE的课,这很了不起。如果没有它,我不觉得我能够走到现在。”她说。
领取者须符合以下条件:
1、必须是澳洲公民或PR;
2、在2023年8月18日之前在新州获批准的学徒协议中;
3、在2022年3月1日至2023年7月7日之间开始第一年学徒期;
4、受雇于新州雇主;
5、有经济困难或个人困难;
6、有能力接受职业教育和培训;
7、在工作场所和脱产培训中态度积极且具备实践能力。
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲,大家都知道司马迁被称为太史公,其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》,也写一部那样的史书,可惜没能实现,临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐,或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿,那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳,就像太史公父死子继,真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量,我却时常觉得很重,这重量来自作者的心,以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神,还有司马谈的责任心。 (图:Adobe Stock) 司马谈非常博学,据《史记·太史公自序》,他师从唐都学天文,跟杨何学《易经》,又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义,因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构,可分为三部份:(1)六家思想殊途同归;(2)概述六家理论;(3)详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅,引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处:“尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然,以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。” (图:Adobe Stock) 六家之中,司马谈最推崇道家,称赞道家使人精神专一,行动符合无形之道,且能满足万物,随时代、事物变化而变化,宗旨简单而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想虽广博而缺少纲要,烦劳而效果小,君主要做天下仪表,君主倡导什么,臣子就做什么,臣子要跟在君主后面,这不是最智慧的治国之道。司马谈认为,“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”,即不要刚强,去掉贪欲,不耍小聪明。后几句说得更好:“夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。”若身心骚动不安,则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道,也是养生、修身之道。不过,儒家制定君臣父子的礼节,并区别夫妻长幼,是司马谈赞同的。… Read More
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