中外人士都会有对数字迷信者,有些是宗教原因,其馀大都是无知和迷惑,再者是人云亦云、以讹传讹而信以为真?
众所周知的西方禁忌数字就是13号,尤其是某月份内十三日碰上星期五,就叫“黑色星期五”,都认为是不吉利的日子。因为、二千馀年前耶稣基督被钉十字架,就是在十三日的星期五。是故、有些电梯是没有第13层,12楼再上便是14楼,无非将13改成14而已。有些地产商新建屋宇,也会将门牌号码避开13,以免13号的房屋难以出售。
洋人多将7号看成幸运之数,原因不明;最忌讳的号码当然是上述的13号。
也有个别喜欢将生辰日月看成好数字,我小儿子就将其诞辰向公路局申请选订为车牌编号。
谐音的数字,被大多数无知者,尤其是赌徒们奉为圭臬,好谐音是和朝思梦想“发财”有关,因而8字就成了数字迷信者最爱。最被忌讳的当然是“死”字,所以4号便成了克星,几乎人人敬而远之,避之唯恐不及?
多次受邀观看粤剧曲艺演出,有几次遇到那位迷信数字的男司仪,抽奖时、18号叫做“实发”(一定发达)?28是“易发”,168叫“一路发”,54叫“唔死”(唔是粤语,不会之意。)38变成“生发”。如此一来,14对他来讲就成了“实死”,53成了唔生(不能生存)?真是无聊透顶,他却沾沾自喜,自始至终不忘其对数字谐音对号入座的表演。
也因为这种迷信,成就了一些因数字护利的政府机构,如公路局,为迎合这些人,车牌有8字者,都要向喜爱的车主们收较高的费用;香港更以投标式出售,有些车牌投价数百万元,牌价比其名贵轿车的车价高出很多倍。
澳洲的售车经纪人知道华人族群中存在著部份对数字迷信者,因而也懂得顾客心理,对有特殊要求的顾客,提高申请特别号码车牌费用。年前我购买新车时,经纪人就拿出十多个不同车牌号码供我选择。没特别要求,顺序则免加费用,要我挑选,我想也不想说只要顺序就好了,一看、是994号,居然是有个死字(4号)呢?哈! 前面是99(谐音正是久久),看来我还会长命百岁呢?
其实4号对于不迷信者来说,无非是数字其中的一个。以前在原居地,先父母送红包,还经常以每封四千元(当年越币)做贺礼,说喜事要双数。结婚前送聘礼去女家,礼盒的桔子是四盘、水果四盘、猪腿四只、红烧乳猪二只、礼盒四担、聘金四十万元。我们从没有将4字连想为“死”字,数字和“死”会有什么关系?
拥有吉祥数字的车牌、门牌的人,是否就会一生幸运呢?非也非也。若果答案是肯定的话,那么、有钱人肯定世世代代都会一直幸运下去,因为这些人会把那些数字都以高价拥为己有,岂容他人染指。拿了168车牌的人,真的会“一路发”吗?我识得的一位香港移民,他以前的名车就是用了168,可惜他花钱买到的“吉利”车牌168,非但没有再大发达,反而因嗜赌而家财尽毁。
赌徒们沉沦赌台,最为迷信。有一次来墨市观光的友人要我带去皇冠赌场,为尽地主之谊,主随客便,就为他导游;我车内经常放了书本,随手带著进入皇冠赌场。当友人玩老虎机时,我便可找个较安静的地方读书等待。岂知这位性喜赌博的友人,当天只是参观而不赌。后来他才说,从来没见过有人“带书”(带输)进赌场,不输死才见鬼?我笑著对他证明带书进赌场会赢。其实,当天已赢钱,不赌就赢啦!难道不是?
数字是死的一堆号码,没有灵魂没有生命;人是活生生的动物,为何要让一堆“死”的数字去影响喜、怒、哀、乐呢?数字迷信者为求安心,不惜花钱去买回自以为“幸运”的号码,不论自欺欺人也好,或者自我陶醉,都与他人无关。除了被识者暗中笑话外,个人自由无可厚非。
但像那位司仪在公共场合卖弄他“自以为是”的数字迷信行为,却教人不敢恭维。观众群中并非完全都是如他一样无知者,或如他一样迷信者,怎可将其主观强加给众人呢?尤其这主观涉及的是一种并无科学根据的“迷信”心态。
智者不惑,迷信数字会带来好运或恶运者,智慧肯定未成熟未足够;还是争取时间多捧书册阅读,多与善知识为伍,多学点科学新知,终有一天悟了人生道理。开窍了、就会感到今是而昨非,为自己过去对数字的迷信与执著而黯然失笑。
(二零二二年十月二十日墨尔本仲春于无相斋)
作者:心水
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更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕,之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出,再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来,统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段,从未放松过。上百年来,其渗透能力堪称登峰造极,几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾,还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起,中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国,并顺利地在各级政府、学术领域,甚至地方社团中埋下种子,打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区,在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力,一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了,被统战了,却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍,其实统战与渗透的范围极其广泛,广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说,一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人,不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告,或避免发表支持台湾政府的言论,美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”,其实他们已经在中共的战壕里,替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”,都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人,包括台湾人或东南亚的华裔难民,他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化,有些人从反共走向亲共,之后又宣称反共,自由世界给了他们自由思想的空间,但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢?那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞,具有顽固的持久性,有时活跃、有时潜水,当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代,澳洲只看到了滚滚而来的金钱,却没注意到中共的金钱是一把双刃剑,它既减轻了澳洲的经济危机,也削弱了澳洲的立国基础,澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”,气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗?当然不会!那张渗透的网络不是一天建成的,也不可能在一天内轰然瓦解,该铺垫的早已稳妥,该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷,中共军人挤进新西兰国会,泛红宪兵在守护台湾总统府,类似的情形比比皆是,澳洲也绝对不会例外,冰冻三尺非一日之寒,区别只在于何时才被发现,西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单,亲共与反共都是摆在台面上,多多少少都对澳洲主流产生影响力,其它的绝大多数社团都保持低调,明哲保身,见风使舵,意见统一。 与中国社区相比,台湾社区反而显得比较复杂,那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中,海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声,一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾,那是一些民国初期就开张的百年老店,“XX堂”,或“XX会”,以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体,他们都曾接受了中华民国文化教育,本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后,首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透,遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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