民俗有农历七月鬼门开之说，亚洲各国多有中元普渡祭祀或相应的不同礼俗世代流传自今。中元之说出自道家，道家将一年的大节日分做三元，分别是天官、地官、水官的诞辰日，而中元是农历七月十五地官诞辰之日，是农民感谢地神欢庆丰收的日子，古时也会在夏末秋初祭祀田神，以新米祭贡祖先，禀告一年的收成，相传也能为祖先和亡魂乞求恕罪。
图为示意图 （图片来源：piqsels）
民俗有农历七月鬼门开之说，亚洲各国多有中元普渡祭祀或相应的不同礼俗世代流传自今。中元之说出自道家，道家将一年的大节日分做三元，分别是天官、地官、水官的诞辰日，而中元是农历七月十五地官诞辰之日，是农民感谢地神欢庆丰收的日子，古时也会在夏末秋初祭祀田神，以新米祭贡祖先，禀告一年的收成，相传也能为祖先和亡魂乞求恕罪。
但孤魂野鬼也就无处可去了，而中元普渡也正是感念祖先之际，施舍食物给众饿鬼的良善立意。要是怕“好兄弟”逗留，民间就会有“送孤”仪式，或是人打扮成钟馗，或是以钟馗木偶取代，进行驱邪除魔。
这钟馗抓鬼可是鼎鼎有名，开元年间，唐玄宗龙体不适，白天就寝才刚入梦乡，就撞见虚耗小鬼，一怒之下正要呼唤武将擒拿小鬼之际，忽见一身着蓝袍系角带一顶着破帽的大鬼，立马擒拿并吃下小鬼。他正是终南进士钟馗，唐初应举不捷，羞归故里，触殿阶而死，恩逢皇上赐绿袍厚葬，感恩圣上并发誓除尽天下虚耗妖孽。后梦醒，玄宗赶紧命画工吴道子画下钟馗样貌，满脸胡须，龙额鱼眼、豹头彪面、鹰鼻鲸口又虎背熊腰的钟馗形象留与后世。（出自《岁时广记･梦钟 馗》）
就说钟馗奉天命帮唐玄宗抓小鬼前，还游历了各层地狱，见鬼魂分罪业大小而受刑，悲惨至极。钟馗不解追问，为何受刑罚？夜叉答复，冤魂多是在阳世犯下不孝父母，乱伦败俗、淫人妻小、仗势吞贫、骗人财本、剥害良民等种种罪行所致，钟馗听后感叹说道：“恶有恶报！人生在世，须要修善，若做一恶事，天地必不容之矣。” 钟馗还见一青山前立有一石牌坊 ，并写有“奈何关黄泉路”六大字，入关后鬼王亲迎钟馗，钟馗问这黄泉水通往何处？鬼王指黄泉水是通往如龙状的奈何怪桥，要是冤魂行至桥中，则孽风大起，桥还会自动沉下； 而修善德之人走过桥，必是安然无事稳如泰山，但不忠不孝、奸邪之人行过，则狂风大起吹落桥下恶浪，水中还有铜蛇、铁犬等饿兽不计其数，都赶来咬食。此外，奈何桥有四座，善人又分成上中下三等，上等善者走的是“升仙桥”，中等善者行“平安桥”， 而下等善者走的才是“奈何桥”。（出自 《唐钟馗全传》）
作者：张云峰
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More