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冬季换上这5款被子,睡得更甜、煲剧更爽!

澳洲许多地方昼夜温差大,所以冬季来临前最好早些准备棉被。其实除棉被外,我们还有其他优质选择,如竹纤维被、羊毛被、鸭绒被、超细纤维被等。

挑选一款舒适且温暖的被子会让你更快进入甜美的梦乡,也能让你更舒心地躺在床上煲剧。下面这5款冬被颇受好评,大家不妨参考:

 

Home Beautiful羊毛被

Home Beautiful品牌的助眠羊毛被(Home Beautiful Sleep Foundations Wool Quilt)豪华且柔软,取材于澳产羊毛,被中也含有棉花。

这款被子具有天然的透气性,在你睡觉时可以调节体温,有助睡眠。购买时使用代码VIPHB50可打五折。

网购:My House

 

Sienna Living竹被

如果你想找一款感觉更像毯子的被子,那就试试Sienna Living的冬季竹被吧!看起来既薄又轻,但在寒冷的夜晚却如电热毯般温暖。

该款被子由柔软的Japara棉织成,由100%的500gsm竹子填充,可防尘螨、防霉,是过敏患者的理想选择。

网购:Manchester Factory

(图片来源:Manchester Factory)

Sienna Living 80/20鸭绒毛被

Sienna Living 80/20鸭绒毛被(Sienna Living 80/20 Duck Down and Feather Quilt)为澳大利亚国产,采用标准的澳大利亚鸭毛和羽绒,是冬季助眠的奢华之选。其保温性能可与500gsm羊毛冬被媲美,而且既可机洗也可干洗。

网购:Manchester Factory

(图片来源:Manchester Factory)

Chiswick Living超暖微纤维冬被

盖上它(Chiswick Living Ultra Warm Microfibre Winter Quilt),你会感到像在火炉边一样舒适。

这款被子可防过敏,也能抗菌,对于过敏体质的消费者来说是很好的选择。

网购:Temple & Webster

 

 

 MiniJumbuk保暖澳洲羊毛被

MiniJumbuk的这款高品质保暖被由南澳Limestone Coast地区的羊毛制成,保暖性极强,采用Airlight技术,将更多空气夹在羊毛层和细棉套管之间,提供卓越的绝缘性能,也可调节体温。

网购:Myer

 

 

 

 

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文/清箫   本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲,大家都知道司马迁被称为太史公,其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》,也写一部那样的史书,可惜没能实现,临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐,或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿,那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳,就像太史公父死子继,真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量,我却时常觉得很重,这重量来自作者的心,以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神,还有司马谈的责任心。   (图:Adobe Stock) 司马谈非常博学,据《史记·太史公自序》,他师从唐都学天文,跟杨何学《易经》,又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义,因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构,可分为三部份:(1)六家思想殊途同归;(2)概述六家理论;(3)详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅,引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处:“尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然,以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。” (图:Adobe Stock)   六家之中,司马谈最推崇道家,称赞道家使人精神专一,行动符合无形之道,且能满足万物,随时代、事物变化而变化,宗旨简单而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想虽广博而缺少纲要,烦劳而效果小,君主要做天下仪表,君主倡导什么,臣子就做什么,臣子要跟在君主后面,这不是最智慧的治国之道。司马谈认为,“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”,即不要刚强,去掉贪欲,不耍小聪明。后几句说得更好:“夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。”若身心骚动不安,则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道,也是养生、修身之道。不过,儒家制定君臣父子的礼节,并区别夫妻长幼,是司马谈赞同的。… Read More

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