（图片来源：Adobe Stock）
人们的思想观念大多是在孩童时代形成的，因此，小学教科书对孩童的思想观念形成十分重要。
中国小学二年级的语文教科书上有一篇课文，题目叫做《小马过河》。这是一个经典的寓言故事，从二十世纪七十年代入选小学语文课本至今，影响了好几代人。故事说：小马在往磨坊的路上要过河，不知河水有多深，就去问老牛，老牛说：“水很浅。”当小马正要过河时，一只小松鼠拦住它大叫：“水很深。”小马不知该怎么办，就回家问妈妈。妈妈说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。你去试一试，就会明白了。”
我读此文后不禁大惊失色。这个故事简直是误导小童。
小马不知河水深浅，问老牛，问松鼠，问妈妈，有什么不对？马妈妈不称赞小马谦虚谨慎，不耻下问，反而批评小马“光听别人说，自己不去试试。”简直是拿小马的性命开玩笑，假如河水真的很深，把小马淹死了怎么办？我怀疑这个马妈妈是小马的后娘。
幸好小马长得够高够大，腿够长，幸好这条小河浪不高流不急水不深，小马可以“摸着石头过河”，如果故事换上小猫小狗，换上珠江金沙江，岂不是把小猫小狗的性命无端葬送?故事为什么不教小马找桥、找船甚或找块大木头过河，偏偏要小马暴虎冯河，到水里去“试一试“？这不是误导小童么？
一个人，特别是小孩子，总不可能万事都亲身一试，一个国家，更不该事事都“摸着石头过河”。我们教科书上的故事，不应该为了强调实践就否定间接经验，否定听取别人的意见，否定吸取别人的教训。
我担心我们的孩子读了《小马过河》之后，听了马妈妈的话，过河的时候既不问河水的深浅，也不听老牛、松鼠的意见，即使不会游泳也一定要自己下水“去试一试“，”摸着石头过河”，那就险了，孩子和国民交不起这样高昂的学费!
但愿我只是杞人忧天。
小学教科书上还有一篇课文叫《邯郸学步》。
一句“邯郸学步”，令虚心好学的寿陵人被后代笑了几千年，真是冤哉枉也。
故事源自庄子的《秋水》篇，魏牟先生对公孙龙说，邯郸人能步善行，走路的姿势优美好看。燕国寿陵有个少年十分仰慕，就前往邯郸，学邯郸人走路。人家怎样走，他也怎样走，他学了很长一段时间，结果不但没有学会邯郸人走路的姿势，反而把自己原来怎样走路也忘记了。于是，他只好爬着返回寿陵。
魏牟先生恐怕与寿陵人有什么深仇大恨，胡乱编造了这样一个故事，把寿陵人羞得世世代代翻不了身。说他是胡编乱造一点儿也没错，古今中外何时何地何人会因学人走路而要爬着回家的？这真是无中生有的事儿。即使是白痴，弱智人士或神经病患者，也不会如此。退一万步说，即使是魏牟先生真的见到过这样一个蠢人，为什么偏要把他说成是寿陵人的代表，把他学步不成讥之为向外人学习的必然结果。寿陵少年虚心好学，不远千里从燕国跑到赵国，希望学习人家的长处，就像今时今日我们那些留学生不远万里出国学习一样，这种虚心求学的精神有什么不好？魏牟先生为什么不赞许？难道明知邯郸人能步善行，也不派人前往学习，宁可关起国门，保持自己的乌龟爬行姿势好吗？
魏牟先生虽然早已作古，但他留下一句“邯郸学步”，吓怕了很多好学人士，致使后世有不少人以自己的步法为中心，不肯向人家的长处学习，生怕学会了人家的火枪火炮，不会舞自己的大刀长矛，生怕学会了人家的电子计算机不会舞弄自己的古老算盘。
坚决不肯学步邯郸的结果，使中国在近代史老是处于被动挨打的地位，割地赔款不计其数。文革期间更是登峰造极，若然有人够胆去“邯郸学步”，即使不爬着回来，也要把他的腿打折了让他爬回来。
回想起来，魏牟先生胡乱编造出“邯郸学步”真是遗害不浅，幸而中国人今日已不再夜郎自大，每年都有成千上万个留学生去“邯郸”学人家的长处。如果魏老先生在世，可能又会哀叹“未得国能，又失其故行矣”，担心留学生学会了用刀叉吃牛扒，忘记了拿筷子。担心留学生学会了开小汽车，忘记了骑自行车。
魏牟之论可以休矣，早日给寿陵人平反吧！
作者：周鸣
This post was last modified on 2022年4月27日 18:50
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More