墨尔本中央商务区的交通状况已经恢复到疫情前的水平，汽车通行量出现强劲反弹，一些道路甚至比疫情前更拥堵。（图片来源：Adobe Stock）
一份新报告披露，虽然自2019年至今居家工作人数增加，但昆州东南地区交通拥堵加剧。
保险公司RACQ在2021年道路拥堵状况报告中指出，许多高速公路高峰时段与非高峰时段的畅度差异颇大，该州东南部至少有18个高速路段上午进站和下午出站的速度比疫情爆发前更慢。
据《快递邮报》（Courier Mail）报导，RACQ的公共政策主管Susan Furze表示，很难确定为何拥堵情况恶化的路段会增加，可能是由于人口增长、道路修整及升级、天气持续潮湿或疫情期间乘坐公共交通的次数减少。
Centenary高速公路从Ipswich高速公路到Dandenong Rd的路段最恶劣，工作日早上进站的车辆平均速度为39.9公里/小时，比畅通时慢了56公里/小时。此路段2021年的车速比2019年降低了10%，但报告强调，原因可能是受道路施工影响。
自2019年以来，在洛根河大桥（Logan River Bridge）和Main St之间的太平洋高速公路（Pacific Motorway）路段，出城交通速度最慢，平均车速为68.5公里/小时，两年间降低了27.5%。
Centenary高速公路从Moggill Rd到Fig Tree Pocket Rd之间的路段下午高峰期拥堵严重，不过堵车状况自2019年以来改善了7.6%。该路段的工作日平均车速仅有28.4公里/小时，比畅通时慢逾52公里/小时。
Ipswich高速公路从Centenary高速公路至Granard Rd之间的路段改善最大，2021年均速增加了38.4%。
该报告还发现，在2021年大部分时间里，公共交通通勤人数已恢复到Covid-19疫情之前的70%左右，但年底因Omicron变种病毒出现再度减少。
RACQ的研究显示，15%的受访者表示，在疫情爆发之后他们会减少公共交通的搭乘频率。
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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