墨尔本一对夫妇的身份证件与姓名遭黑客悄然盗取，随后黑客还更改了他们的密码并悄悄向税务局提交退税申请。该对夫妇近日借讲述亲身遭遇警告所有人要保护好个人信息。
图：看传媒
墨尔本一对夫妇的身份证件与姓名遭黑客悄然盗取，随后黑客还更改了他们的密码并悄悄向税务局提交退税申请。该对夫妇近日借讲述亲身遭遇警告所有人要保护好个人信息。
据澳新社（news.com.au）1月7日报导，Raphael Wong和他的妻子Tiffany回忆了受窃过往：去年2月，Tiffany的驾照本应通过邮件送达，但几个月后仍迟迟不见包裹。
去年8月初，更加奇怪的事发生了 —— Tiffany的手机突然切换至“仅限SOS”模式，导致她无法拨打电话。夫妻二人的电话账单上每周多扣走了400澳元。
Raphael透露，他们当时忙于照顾新生儿，而且当时处于封城期间，他们没注意到电话出了问题，几个星期后才发现。
二人在调查新账单后了解到，有人假冒他们通过电话公司Optus购买了全新的iPhone和iPad，价格约为2000澳元，每月分期支付400澳元。再回头检查Optus手机计划时，他们发现所有的资料都已被篡改，电子邮件也变了。
约同一时间，Tiffany在登录她的电子邮箱时遇到了麻烦，屡次登录后又失去访问权，密码不断被修改。
Raphael怀疑有黑客从邮局那里偷走了妻子的驾照，并利用其中的个人信息进入他们的手机和电子邮箱。
然而一波未平，一波又起，这对夫妇接下来的经历更加糟糕。Raphael数月前收到了一份来自其养老基金机构的通知，说他的密码被更改，资料也遭修改，有人试图提前取走养老金。
二人还接到了会计师的电话，发现他们所有信息都遭人篡改，而且盗贼提交了4.2万澳元的退税申请，税务文件的时间跨度长达数年。Raphael补充说：“那是严重的税务欺诈”。
盗贼甚至试图调换Tiffany的手机SIM卡，倘若得逞，盗贼将控制她的手机号码并能够拦截她的短信，包括自动密码重置短信。
后来，黑客未能联系Optus确认身份，因此SIM卡调换的阴谋没能得逞。此后为保障安全，Tiffany更换了她的手机号码。
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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