Melbourne市：投资580万澳元用于六周的圣诞活动；Boroondara市：当地图书馆取消逾期借阅的罚款条例；Glen Eira市：10至25岁年轻人符合条件可申领资助。
墨尔本唐人街。（图片来源：Unsplash）
近日，Melbourne市议会表示，为吸引更多维州人前往墨尔本市中心，也为帮助市区商家们努力恢复往日经济活力，2021年的墨尔本的圣诞节庆祝活动将持续六周，而不是通常的四周。
该市市长萨利-卡普（Sally Capp）说，圣诞节将在整个11月和12月为该市带来欢乐，今年更是添加了适合所有年龄段的、符合COVID安全的娱乐活动。该市将投资580万澳元用于该活动，活动的主要内容如下：将组装一棵引人注目的、16米高的圣诞树，树上将覆盖着3万多个节能LED灯和500个较大型、能烘托出圣诞节日气氛的饰品；设置圣诞老人工作室、各式灯光投影、圣诞电影室、寻宝游戏、创意工作室、街头派对以及现场表演等。如果一切进展顺利，今年的节日将于2021年11月12日开始。
下辖社区：Carlton, Carlton North, Docklands, East Melbourne, Flemington, Hotham Hill, Kensington, Melbourne, Melbourne West, North Melbourne, Parkville, Port Melbourne, Prahran, South Yarra and Southbank.
近日，Boroondara市议会表示，当地从7月开始便取消逾期借阅的罚款条例。
该市议会指出，当地的图书馆服务对社区起著至关重要的作用，尤其在去年维州因COVID-19疫情的影响下，当地图书馆转向免费模式，使得居家生活的人们充实了自己的日常生活，也增长了见识。本月起，当地图书馆取消逾期借阅罚款也是希望能鼓励居民们继续多多借阅书籍，也期待著有新会员体验Boroondara市的图书馆服务。
您可查询以下链接，以找到离家最近的图书馆：
https://www.boroondara.vic.gov.au/libraries-all
下辖社区：Ashburton, Balwyn, Balwyn North, Burwood, Camberwell, Canterbury, Deepdeene, Glen Iris, Glenferrie South, Greythorn, Hawthorn, Hawthorn East, Kew, Kew East, Mont Albert and Surrey Hills.
近日，Glen Eira市议会表示，当地10至25岁的、目前正在参加州、国家或国际一级的比赛或演出的年轻人有资格申请“青年卓越基金会”（Foundation for Youth Excellence）的资助。每季度的资助金额可高达1,200澳元。
卓越青年基金会的该计划的目的在于表彰那些在创意和表演艺术、教育、领导力或体育领域取得卓越成就的10至25岁的年轻人，也希望能帮助这样的年轻人在自己所选的领域取得进一步的成功。若想申领资助，您需要填写一份申请表，并附上推荐信。欲了解更多信息或下载申请表，请致电联系青年服务部，电话：9524 3676
或查看网站：
下辖社区：Bentleigh, Bentleigh East, Brighton East, Carnegie, Caulfield, Caulfield East, Caulfield North, Caulfield South, Coatesville, Elsternwick, Gardenvale, Glen Huntly, Hopetoun Gardens, McKinnon, Murrumbeena, Ormond, Patterson and St Kilda East.
This post was last modified on 2021年7月24日 13:55
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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