周六晚上10点30分左右，消防员被叫到位于Carl Heck Bvd的Windaroo购物中心扑灭火患，但多家商店已被大火吞噬，无法挽回。据悉，火势至少需要7名消防员来控制，救护人员也来到了现场，但没有任何伤亡报告。
悉尼西南部一别墅发生严重火灾，造成一人死亡，一人重伤。(图片来源：Pixabay)
周六（5日）晚上，布里斯本南部一家购物中心惨遭祝融光顾，烧毁了一家药店、面包店和理发店。目前，警方已确定了犯罪现场。
据信使邮报报道，周六晚上10点30分左右，消防员被叫到位于Carl Heck Bvd的Windaroo购物中心扑灭火患，但多家商店已被大火吞噬，无法挽回。据悉，火势至少需要7名消防员来控制，救护人员也来到了现场，但没有任何伤亡报告。
附近的居民惊恐地看着大火照亮整个夜空。几个小时候后，消防员仍在现场，并封锁了该地区。周日上午该地区仍被警方封锁以作调查。
据称这是该购物中心两年来二度被祝融光顾。之前的一次在2018年，警方已将这些店作为火灾调查的核心。
一些到现场购买周日报纸的居民都表示很震惊，他们说该购物中心最近才进行了装修。
报刊亭的经营者表示，他们听到昨晚的火灾后感到 “非常震惊”，而且这已不是他们的商店第一次受到影响。Anil Balia和他的妻子经营这家店已有两年半。他说：“我接到电话说整个地方都着火了。这简直是毁灭性的。这是两年内第二次发生这种事情。简直太惨了，这家购物中心太惨了。”
他认为至少需要一个月的时间，他们才可以重新营业。他说：“我们就在起火的商店旁边，我们只是抱着最好的希望。真是令人心碎，这种事一再地发生。”
住在商店后面的Windaroo居民John Karamitelios说，消防员们努力地拯救附近的房屋。“我们没事，幸好消防员阻止了火势的蔓延。” 另一居民Rebecca Cannon说，商店的损失将影响该社区。
当晚，由于靠近现场的街道有毒烟弥漫，附近的居民已被告知要关闭窗户。
据悉，此前警方开始了一项行动，调查过去一个月在布里斯本北部5公里范围内发生的四起可疑火灾。由于正处于调查阶段，警方无法评论火灾的起因，但他们不排除纵火的可能性。
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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