自2021年1月22日起，所有乘客必须凭新冠病毒Polymerase Chain Reaction (PCR) 检测阴性证明才能登机前往澳大利亚。
冠状病毒取样正在进行（图片来源：hackneycitizen.co.uk） hackneycitizen.co.uk的免費圖片
为保护澳洲人免受病毒跨境传播，澳洲政府加强措施以确保旅行健康安全。自2021年1月22日起，所有乘客必须凭新冠病毒Polymerase Chain Reaction (PCR) 检测阴性证明才能登机前往澳大利亚。赴澳乘客必须于航班出发时间前72小时内完成该检测，凭着该检测阴性证明登机。航空公司在乘客登机前予以查验，对未持有有效阴性证明的乘客，会拒绝登机。
所有赴澳包括中转的乘客都必须出示阴性证明才能登机， 除了：
1. 5岁以下的小孩；和
2. 过去14天身处新西兰的乘客并乘搭从新西兰出发的“绿区”航班。
持有阴性证明的乘客入境后还是必须接受14天强制隔离。曾经接种疫苗的乘客也必须出示阴性证明才能登机。
如果您所在的国家/地区不能提供PCR检测，您应该寻求Loop-mediated isothermal amplification（LAMP）检测或快速病毒抗原检测 （Rapid Viral Antigen test）。如果无法获得这些检测方法，您需要申请豁免。
检测报告记录中应包含以下英语信息：
1. 乘客的姓名和出生日期。
2. 检测结果（例如：“阴性”或“未检测到”）。
3. 检测方法（例如：PCR检测）。
4. 标本采集的日期。
5. 检测结果的日期和授权人员的姓名。
6. 进行检测的实验室/诊所/机构的名称和地址。
7. 实验室所属的认可机构（若知道）。
如果您的检测报告记录中未提供以上信息，则可能会被阻止登机前往澳大利亚。在选择检测机构时，请确保他们可以提供以上信息。若想了解更多相关的信息，欢迎联系蔡志峰律师事务所询问。
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Melbourne VIC 3000 Australia.
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This post was last modified on 2021年1月23日 16:11
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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