很多男性朋友在恋爱中被“坏女人”吸引,很多女性则痴心地爱着“坏男人”,他们为了爱情不惜代价地付出,无限止地等待对方,希望对方能像童话小说中那样被爱情的力量所感动,很多人甚至还天真地认为“爱”能改变一切。在极大的代价之下,结果却与愿望相反,他们成为了“坏人”的牺牲品,爱情的失败者。
很多男性朋友在恋爱中被“坏女人”吸引,很多女性则痴心地爱着“坏男人”,他们为了爱情不惜代价地付出,无限止地等待对方,希望对方能像童话小说中那样被爱情的力量所感动,很多人甚至还天真地认为“爱”能改变一切。在极大的代价之下,结果却与愿望相反,他们成为了“坏人”的牺牲品,爱情的失败者。在前几期专栏中我曾谈到,造成这种“偏爱”的原因,但仅仅知道原因还不够,要使人不犯“偏爱”的错误,不被利用和伤害,更重要的还是控制住自己的行为和言语。
其实当男、女双方刚相识时,如果双方吸引力差距很大或没兴趣时,他们不会继续交往,能继续交往的男、女在吸引力方面是比较一致的,双方都希望能有所发展,更多地了解对方。然而所为一致不是绝对平均,往往其中一方的吸引和兴趣会多过另一方,如果超过的程度不大,双方关系的发展会比较平衡。但随着关系的发展,吸引力的差距增大或太大的话这种平衡就会被打破,逐步形成一方极力地追求另一方的 “偏爱”局面。
在恋爱关系发展中要想保持双方在吸引上的平衡,我们需要学会控制自己的言行,对性格外向、急性子的人更应该学会怎么妥当地表达自己的感情。
我们经常看到一些男士,遇到自己喜欢的女士便情不自禁地讲很多赞扬的话,不仅赞扬,有时还会对将来做出承诺。我们也见到很多女士,在没有交往多久后就不断地告诉对方“我爱你”。开始这些男、女在感情上的表达使对方兴奋、感动,因为对方本来还不知情,还在思虑和猜测,但听到这些感情上的表达时,突然像一块石头从心里落了下来,于是他们也想通过时间好好发展这场关系。错误发生在一些人不停、急切地表达自己喜爱的感情,就像饭吃太多肚子会胀一样,受话人听了过多的好话会不以为然,认为自己无须努力,只要自己愿意,这场关系会十拿九稳。他们甚至还会因为听到太多的感情表达而讨厌对方。这种情况下,一方追一方的局面产生了,影响了恋爱的正常进程。而一追一退就会产生我以上所提到的:不惜代价去付出还会被利用和受伤害的结果。
恋爱中的男、女须要控制自己对感情的表达,刚见面所产生的兴奋和激动只是外在原因所造成,这种外在原因不代表感情,更不代表将来。在冲动和兴奋时不是不可以赞扬对方,但要适可而止,更不需要去谈论爱。我们要有心理准备,在今后的交往过程中可能会发现很多不喜欢对方的方面,所以应该通过时间去表达感情。
随着交往时间的延续,男、女彼此会有更多的了解,友谊和感情也随之发生和发展,在这种情况下再谈论自己的感情就比较自然、妥当。然而所谓的谈论感情是指互相交流,谈论感情不能一言堂,如果一方在说“爱”,而另一方只礼貌地回答“谢谢”并不表露自己的感情,说明这可能是单向感情,或对方爱的速度比较我们慢,为此我们也应该暂缓对感情的谈论。
同时谈论感情不要不断重复,如果交往的一方天天在说有多地爱,听话的人可能也会有吃太多肚子胀的感觉,在双方最开心时讲些自己的感情是最动听、最美妙的,但千万不要太啰嗦,细水长流才能使对方的心越来越靠近自己。
This post was last modified on 2020年11月18日 10:42
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文艺作品在中国传统眼光中有教化的使命和功能,而现代很多作家抛弃了传统的观念,创作出来的多是靡靡之音。 小说在中国古代一直没有很高的地位,五四以来被捧得很高。作为通俗文学的形式之一,小说虽不应受到排斥,但也应有主流文化的使命感。 古人特重视文学的教化意义,吸引眼球不是作品的宗旨。钱大昕之所以不喜小说,正是因为“奸邪淫盗之事,儒、释、道书所不忍斥言者,彼必尽相穷形,津津乐道。以杀人为好汉,以渔色为风流。”小说特重描写细节,对大众的口味,本无可厚非,然有些情节实在不适合描写细节。为增加点击量而写刺激欲望的细节,读者看后,不自觉地受影响,不好的行为也跟著学。 现在纸质书越来越过时,连小说也要让位了,人们都爱看短影片。华人圈里流行短剧,那些剧本真是惊人,千篇一律,算计的、复仇的、低俗的、没文化的,真是令人唏嘘。这个时代有这样的文艺作品,正反映出此时中共国的社会现实——各种不公、欺骗、信仰缺失、审美崩坏。文艺作品创作什么都可以,但最忌讳低俗,如黄庭坚言:“士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。” 文学当出于性情,自由而本于道德,“思无邪”者,“温柔敦厚”者,讽谏政府者,或值变风变雅之世而“止乎礼义”者,忧天下者,才是中国人应当推崇的。 许多传统的经典作品之所以经典,正是因为忧患意识,王国维《人间词话》所谓“忧生”与“忧世”是也。陶潜诗云:“羲农去我久,举世少复真”;“如何绝世下,六籍无一亲?” 如今是何世啊!羲农、六籍多遥远啊!太需要忧世之作了。文学史上,词至元、明一度衰落,至清初而中兴,忧患意识就是重要原因之一。晚明诸才士笔墨多著在男女爱情上,然明亡以后,那种文人本该具备的忧觉醒了,试看云间陈子龙、李雯后期的词,深度明显不同。 中国文艺现在这条路,再往下走,出路在何方?“不善为斫,血指汗颜,巧匠旁观,缩手袖间。”必待更多人振聋发聩,体制巨变,方有文艺复兴,方能冲破黑暗。 Read More
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这是不平凡的一年,放眼世界风云,欢乐与悲情同在。 尽管美丽温馨的澳大利亚依然令人心旷神怡自由自在,但发达快速的网络信息平台让我们感受到世界的虚幻多变。有巴黎奥运的五光十色歌舞喧天,也有战火升级后的家破人亡生灵涂炭,更看到当年的“中国好故事”已经转化为经济不振、民怨四起,处处报复性事件。 随著美国当选总统川普将重返白宫,世界格局或将是一幅崭新的画卷。对世界来说,明年将是一个回归正道的一年;对中国来说,明年更是一个充满悬念的一年。 这一年,顽固的孟加拉与叙利亚的独裁者相机垮台,猖狂的哈马斯与真主党领袖们纷纷魂归西天,整个世界正在进一步地告别专制政权迈向民主和平的大家园。越来越孤立的中共政府情何以堪? 社交平台的发达正在取代传统媒体,但其混乱虚假也正遭到世界舆论的鞭挞。澳洲政府走在了世界的前列,为保护青少年免受网络污染而对社交媒体划下了不可逾越的红线。 澳洲看传媒集团至诞生以来,秉持著社会责任心及坚定不移的信念,通过纸媒、网站、Youtube频道等,向广大读者提供天下万事最真实的一面。不论前方的道路有多艰险,我们初心不变。 让我们一起为新年的到来祝愿,祝愿世界和平,祝愿中国大地早日迎来春天。祝愿天下众生自由安康、幸福美满,共同创造美好未来。 澳洲看传媒集团编辑部 Read More