为了确保公司能够在病毒肆虐期间继续生存，澳航近日宣布了一项为期三年的重大计划，包括大幅度削减国内航班及无限期停飞国际航班。（图片来源：Pixabay）
疫情严重打击航空业，为了确保公司能够在病毒肆虐期间继续生存，澳航近日宣布了一项为期三年的重大计划，包括大幅度削减国内航班及无限期停飞国际航班。
该公司计划将国内航班减半，海外部门则运营一项基本服务，直到明年年中。这计划显示，澳洲人的出行将严重受到阻碍。
另外，最近澳航廉价航空公司捷星航空Jetstar的一次销售显示，澳洲人现在对旅行有着巨大需求。该公司在上周举行为期四天的机票促销活动，销售成绩非常受到鼓舞，每分钟售出了200张机票，高出以往促销活动的两倍。
对于国内旅游的高需求量，澳航的首席执行官Alan Joyce请求各州开放边境，允许国内旅游业发展壮大，为国家经济做出贡献。
Joyce透露：“国内旅行有一些复苏的迹象。我们计划在7月份国内航班恢复到危机前的40%，并希望在接下来的几个月里能有更多的航班。但我们仍将持续受疫情影响，最近的疫情反弹事件表明，我们不能想当然地认为疫情在好转。
Joyce表示：“对于国际旅行，我们必须实事求是地对待这一问题，并且了解全球其他地区的疫情发展态势，我们可能还需等待很长一段时间才能开放边境。”
“我们把A380机型停了至少三年，因为在这段时间里，我们认为它们没有任何用处。”他说。
据航空业最高机构国际航空运输协会（IATA）的预测显示，全球旅行需要3年时间才可以恢复到新冠肺炎前的水平。
Joyce引用了该机构的预期，“这意味着包括澳航在内的所有航空公司都必须立即采取行动，”他说：“未来几年该行业收入会下降，这也意味着在短期内我们会缩小公司规模。”
澳洲和国际飞行员协会主席Mark Sedgwick说， “事实上，澳航可能要到明年中旬才会恢复国际旅行，这对如今的飞行员来说无疑是一个噩耗。”。
据称澳航的声明是在上周旅游部长Simon Birmingham发布最新消息后宣布的，澳洲很有可能在2021年前都禁止出国旅游。
Birmingham表示，澳洲希望能够与在抗击疫情方面取得成功的国家进行合作，寻找安全途径来推动必要的商务旅行，以此促进我们的经济就业发展。
“但遗憾的是，我认为我们仍需等待相当长的时间，以开放进出澳洲的旅游，我们应考虑实际情况并把健康放在首位。”
（责任编辑：欧阳宇琦）
This post was last modified on 2020年6月30日 16:44
更新於 ：2024-11-25 14:06 上期介绍了《典论·论文》和《文心雕龙》，本期继续推介书籍，先从《昭明文选》讲起。 （南朝）萧统《昭明文选》 《昭明文选》亦称《文选》，它在中国文学史上的地位实在太重要，重要到一定要读的地步。该书是中国现存编选最早的诗文总集，涵盖先秦至梁代七百多篇各体裁的文学作品。 该书由梁武帝的长子萧统招集文士共同编选，萧统谥号“昭明”，所以此书被称为《昭明文选》。萧统在选录时有意区分文学与非文学，一般不录经、史、子，只有一部份序、赞、论、述因被视为文学作品而入选，明确的分界是该书的一大亮点。此外，该书有明确且严格的选录标准——“事出于沈思，义归乎翰藻”。 《昭明文选》对后世的影响极为深远，唐朝和宋朝的学子几乎人手一本。唐代大诗人杜甫曾教导儿子要“熟精文选理”，有老杜的大力推荐，我们更不该轻视此书。 萧统（图：公有领域） 萧统的文学理论主要见于〈文选序〉中，学《文选》者须先精读其序。下面我带大家一起阅读并解析〈文选序〉。 中国传统文化也可称为一种神传文化，若追溯文之起源，当从传说中人神同在的时代讲起。〈文选序〉曰：“式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”文明之初，人类冬穴夏巢，茹毛饮血，民风纯朴，那时尚无文字与文章。传说中半神半人的伏羲治理天下后，画八卦，造文字，取代结绳记事，从此诞生了文籍。读过《易经》的朋友们想必不会对〈文选序〉这段话感到陌生，《易经·系辞下》写道：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 〈文选序〉曰：“易曰：‘观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。’文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉；物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。”上古之世所谓“文”，未必指后世所谓“文章”，《说文解字》对“文”的解释是：“错画也。象交文。”线条的交错和花纹称为“文”，世间万物各有各的交错。《易经·贲》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”宇宙自然有阴有阳，阴阳交错中各有运行之道，这是天文；上天造人，有男有女，男刚女柔，亦是天文；人间男女依照圣人定下的伦理道德与礼仪规范结为夫妻，组建家庭，构成国家，使礼乐规范、制度、典籍彰显于天下，传之于后世，便是“文明以止”，称之人文。天人相通，人文源于天文，所以人应当“观乎天文，以察时变”；要使社会维持在较高的道德水准，并延续礼乐，所以应当“观乎人文，以化成天下”，读圣贤留下的典籍与规范，进而教化天下。文的意义可谓相当深远。之后，萧统以比喻说明文随时代发展而变化——简陋的椎轮是帝王乘坐的大辂的原始形态，大辂显然不如椎轮朴实；积水能冻成厚冰，却不及厚冰寒冷，物有此理，文亦有此理。萧统以历史视角发觉文学的变化，这段比喻承上启下，其后揭橥文学演变的脉络： “尝试论之曰：诗序云：‘诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。’至于今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全取赋名。荀宋表之于前，贾马继之于末。自兹以降，源流实繁。述邑居则有‘凭虚’、‘亡是’之作，戒畋游则有〈长杨〉、〈羽猎〉之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣！”《诗经》有六义：风、赋、比、兴、雅、颂，赋本是古诗之体，现在发展为独立文体，作赋的作家当中，荀子、宋玉在前，贾谊、司马相如在后继承。自此之后，赋源流繁富，描写城市与苑囿，有张衡〈西京赋〉、司马相如〈上林赋〉；劝皇帝不要沉迷于打猎游乐，有扬雄的〈长杨赋〉和〈羽猎赋〉。另有风云草木，鱼虫禽兽，题材不胜枚举。… Read More
澳洲政府在11月26日通过了新法案，为300万人免除了30亿学贷债务。然而，质疑的声音认为该法案让逾千万纳税人承担少部分人的教育成本，是工党的“讨好之举”，“极不公平”。 Read More
一名在澳洲非法滞留的中国男子因发送了大约500万诈骗短信，被法庭判处监禁6个月，缓期执行。由于他的签证已过期，将被立即驱逐出境。 Read More
ABC老板Kim Williams在应对观众人数大幅下降的讲话中，攻击美国知名博主Joe Rogan 是利用了“人的弱点”、“令人深感厌恶”。Rogan闻讯后在X上回复了两个字，而世界首富马斯克则将ABC比作俄罗斯的《真理报》。 Read More
11月26日周二晚间，维州北部的Yarrawonga地区发生了一起意外事件，一根大树枝砸中汽车，导致一名男子被击中身亡，一名女子和一名少年被送往医院。 Read More