如果长者需要购买电动轮椅或者电动车,需要提前经过职业治疗师的评估批准后才可以购买,而其它的如拐杖、助行架和手动轮椅则没有这方面的要求。
随着年龄的增长,行动不便对于大部分长者而言似乎难以避免。多种原因可能导致行动不便的情况出现,其中主要包括:
改善行动不便的方法
行动不便是可以通过恰当方法有效改善的,即使些许的进步,也能一定程度降低情况的严重性。以下方式可以舒缓或者预防行动不便带来的后果:
在澳洲,有几种常见的行动能力辅助器材,同时也发展出各种的款式,适合不同需求的长者。
拐杖
拐杖是最基础的行动辅助器具,适合总体情况较好的长者,为个人的平衡能力提供额外的支持。随着技术的发展,款式和细节上都较过去有所变化。一般整体由金属铝制成,较为轻便;把手处针对人体力学设计,可以更安全地抓握;有的底部还装有四脚基座,进一步提升稳定性和安全性。
助行架
助行架的外形就像椅子的四个脚,比拐杖更加稳固。适合腿部无力的长者,改善行动时的平衡性和稳定性,有助于重新建立对行走的信心。有的助行架下方装有滚轮,在手把处安有手刹,移动起来更加方便和安全。有的上方还会配有座椅,长者可以随时行走或是坐下休息,适合较为中等距离的路程。不同的设计带来了不同的功能,针对不同的实际需求。长者应该征求专业人士的建议,选择最适合自己情况的款式。
轮椅
轮椅适合基本丧失独立行走能力的长者,主要分为手动轮椅和电动轮椅两种类型。手动轮椅一般比较轻便,有的可以折叠,便于驾车携带外出。有的轮椅需要他人推行,有的可以直接由长者独立控制移动。为了确保长者以正确的坐姿使用,通常座位的位置和高度等都可以进行调整。
电动车
电动车需要长者具备独立驾驶的能力,相比其它种类的行动辅助器具有着更高的使用要求。电动车的机动性最强,移动速度最快,适合中远距离的行程。和轮椅类似,有的电动车款式可以折叠,有的则可以拆卸。一般在车头处装有小篮子,方便长者驾驶外出购物。
使用居家养老津贴购买辅助器具
如果长者获批居家养老津贴,在出现了这样的需求时,在完成基本的护理服务以外,只有还有剩余津贴,则可以使用津贴购买适合的产品。其中,如果长者需要购买电动轮椅或者电动车,需要提前经过职业治疗师的评估批准后才可以购买,而其它的如拐杖、助行架和手动轮椅则没有这方面的要求。这是因为电动车和电动轮椅功能较为复杂,针对特定的需求和情况,同时需要长者具备一定的操控能力,而不完全适合所有的长者使用。
如果长者使用自主管理模式,不但能够节省更多津贴用于这些额外的辅助项目,还能够根据个人的实际情况和功能需求,亲自挑选适合自己的款式和型号。欢迎长者拨打中文服务电话1300 911 728,了解如何自主管理居家养老津贴的更多相关信息。
This post was last modified on 2020年6月26日 11:19
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色,这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文,带大家一起欣赏古文,提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时,取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是:“凡文之体类十三,而所以为文者八,曰:神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也。然苟舍其粗,则精者亦胡以寓焉。学者之于古人,必始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类,二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别:论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解,我们不妨进一步归纳,其实可以归为三大类: 1、说理(论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令) 2、记事(传状、碑志、杂记) 3、抒情(箴铭、颂赞、辞赋、哀祭) 这样是不是更加简单清晰了?论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主;传状、碑志、杂记以事为主;箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序,可知他认为学文应当先学议论文,后学叙事文,最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因:无论是否能成为文学家,都要条理清晰,明辨是非,所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点,比如给一个人作传,或写墓志铭,至少要对此人的生平全面了解,并在诸多大小事中取舍,挑出最重要的事,且次序严谨,还要真实,所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体,写作难度更大,但即使写得不好也没关系,至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 (图:Adobe Stock) 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中,先秦文占11%;两汉文占20%;六朝文占1%;唐宋文占59%;明文占5%;清文占4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多数都是八大家的作品,即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观,结合上期内容,各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More