【人在澳洲】游山如读史 看洞若观画

作者：刘卫国

早在五十多年前，我们高中语文就读了北宋文学家王安石写的 “游褒禅山记”，它是王安石的代表之作。表面上看，它是一篇游记，其实是借题发挥的议论文。本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。先叙后议，结构严谨自然。文章从介绍褒禅山得名之由落笔，既而简要地叙述了华山前洞和后洞的概况，然后通过详细地描写他们进入幽暗深邃的后洞的经过写出了作者“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”的真切感受，真可谓一语双关，既是对游洞实景实情的描写，也是对全文中心议题的表示。接着，作者又用入洞越深，记游者越少的事实来强化自己的切身感受，慨叹自己在“力尚足以入、火尚以明”的情况下，却随着人群畏难退缩、半途而废，乃至追悔莫及的惆怅之情。文章从客观上的记叙向主观的议论逐渐自然过渡，记叙和议论紧密结合。上下文一气呵成，显得气势流畅，读之爱不释手，从那时起，就渴望有一天能亲眼目睹一下令我魂牵梦绕的褒禅山。为了这个不能忘却的记忆，我在心中无数次默诵“游褒禅山记”。今天终于梦想成真，有缘一睹华阳洞的庐山正面目。

2019年6月25日，我们游览了褒禅山华阳洞，一进华阳洞游览区的大门，讲解员就来接我们，洞口有一条小路直通褒禅山华阳洞，小路两旁鸟语花香，蜂飞蝶舞。小路尽头的广场上矗立着高大的王安石雕塑，塑基正面刻着金黄色的列宁题词：“王安石是中国十一世纪改革家”。洞口立碑两块，一块曰：“华阳洞”，系从王安石手迹中拓出；另一块是：“天下第一名洞”，出于当代大书法家舒同之手。

我们随着讲解员的指引，沿洞前行。华阳洞被誉为天下第一名洞。洞内钟乳石神姿仙态，绚丽夺目，峡谷幽深，怪石嶙峋。洞深1800米，有十大景区，102个景点，整个洞群分为前洞、后洞、天洞、地洞，洞洞相通，洞中有洞，景观丰富，景点集中，移步换景，神奇虚幻。遍山树石环抱，奇特无比。一到华阳洞我就感觉到一阵阵凉风袭来。进了华阳洞，坐了十几分钟的船就到了洞里。入洞不过十来米处，壁上有刻字：“冰泉名游，荒野一洞”。洞内有织女晾纱、美人鱼、绵阳思母、龙腾虎跃、板桥竹画、安石古砚、三面佛、大佛殿等。板桥竹画是一条条石英石交错在一起的，一节一节很像竹子。那三面佛有三个面，看起来非常清晰，眼睛却有点不大清楚。美人鱼呢，只能看得见一条尾巴，她像一个害羞的小姑娘，把头偷偷地藏在了石缝里。露在外面的尾巴上有一块块的鳞片，鳞片好象艺术家雕刻出来的一样，真是巧夺天工。

对我印象最深的是讲解员驻脚详解的有二：1. 洞壁上书有王安石的“三不足精神”名言：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”。此时我心有戚戚。这乃是王安石任宰相期间进行熙宁变革，处在风口浪尖上，向反对派的宣战誓词，铮铮斯言，入石三分。2. 来到了“锦秀峡谷”，峡壁上写着“荆公回步”。想当年王荆公游览华阳洞，因怕“不出，火且尽”而止步于此。那么，王荆公在他的政治仕途上不也有其止步之处吗？

一出华阳洞讲解员带我们乘古迹旅游车游旁边的伍子胥古道，它有大自然的鬼斧神工，有原生态的自然野趣，更因“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”而家喻户晓；杨超的就义诗：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！” 子胥豪气也指此。

游华阳洞后，对“游褒禅山记”有更深的理解。

山洞确如王安石文中所说是“深”、“难”、“奇”，因而有人会“怠而欲出”，王安石也随之而出，所以不能“极夫游之乐”。由此他联想到“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”这样就把人分成两类，只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。这个道理不仅适用于游览爬山，也适用于学习和工作。有毅力的人，才能做出超凡的贡献。这一观点和他另一首诗《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”有异曲同工之妙，只有“会当凌绝顶”，才能“一览众山小”。 王安石在政治上力求改革，实行新政，振兴国家，衣带渐宽终不悔，为了实行自己的政治主张不屈不饶，他不失为一世之伟人也。

除了要有登顶的决心外，立志也很重要， “故非有志者不能至也。”就是说：有志才有成功，立志乃成功秘诀。放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”欲做大事必先有大志，苏东坡说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”王安石也说：“此时少壮自负恃，意气与日争光辉”。雄心壮志，溢于言表。王安石深知，欲达险远，首先需要立志，这是主观条件。没有远大志向就永远到达不了“险远”。王安石有这个志向，他一生所追求的就是改变北宋“积贫积弱”的局面，要经世致用，这个愿望在他上奏仁宗皇帝和神宗皇帝的文章里讲得清清楚楚。

有志也不一定成功，所以要尽志无悔。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。有一位作家曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。”这句话一针见血地指出，奋斗的意义远大于成功。而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。王安石试图变法，改善百姓的生活，尽了他最大的努力，最终没有成功。他竭力奋斗的过程不是同样值得钦佩吗？生命不止，奋斗不息，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，因为“尽志可以无悔”。

我爱褒禅山，我爱华阳洞，我相信，只要善念在心间，再见亦有缘！