中共官媒新华社的新华锐评还发表题为“有必要说清楚，她是怎么离开武汉的”文章指，事件有一连串疑问未解，有必要说清楚，并强调目前“武汉的防疫事关战‘疫’成败，容不得任何闪失”。“如果是通过不正当渠道出城，就说明武汉在相关规定执行上出现了漏洞，必须一查到底，追究相关人的责任，并及时补漏”。
2020年2月3日，戴着口罩的保安和志愿者站在北京居民区的入口处，人们在那里接受身份检查和体温检查。（图片来源：NICOLAS ASFOURI/AFP via Getty Images）
武汉肺炎疫情（COVID-19）持续，湖北省武汉市已封城逾一个月，但防疫疑似出现漏洞。一名女犯人在武汉监狱被确诊，刑满释放后由家人开车载回北京，后来被发现送医。此消息在网络上引起轩然大波，质疑确诊女子为何能离开武汉，背后可能涉及“很大的官”。
综合陆媒报道，北京市东城区崇外街道新怡家园社区居委会周三（26日）在微信公众号公布，该小区出现一名武汉肺炎确诊病例，涉事黄姓女子从2月18日起间歇地发烧、喉咙不适，2月22日凌晨从武汉来京，入住小区7号楼3单元，当日晚上进行隔离检查。隔天发烧送医，2月24日确诊轻症，再转送定点医院隔离。密切接触的3名家属也已进行集中隔离观察，请居民不必过度担心。
据报道，黄女是北京人，在武汉服刑期间出现武汉肺炎的病症，在监狱内已经被确诊。财新网则称，监狱直接将黄女“扔在高速路口”，之后由其家人开车接走。
湖北省司法厅的工作人员称，目前仍在了解况，并且进行调查。北京市疾控中心则强调，病例归属以发病时住址为准，因为黄女发病时不在北京，因此不属于北京发病病例。
值得注意的是，武汉自1月23日起已实施“封城”，而武汉市2月24日仅“短暂性”解除交通封锁，黄女士2月22日如何突破封锁离开武汉、又是如何抵达北京，引来众多网友的质疑。
相关讯息不断在网络发酵，网友们纷纷表示：“家属为何能出入武汉及北京？”、“这名黄女士及其家人能让中央和湖北的最严防控令基本失灵，这一家人到底是什么背景？”、“那么多外地打工的都出不了武汉，流浪街头。一个刑满释放人员可以一路畅通无阻？真当大家是白痴吗？”、“又一位特权阶级被暴露了！”等等。
中共中央也疑似被惊动。中共官媒新华社的新华锐评发表题为“有必要说清楚，她是怎么离开武汉的”文章指，事件有一连串疑问未解，有必要说清楚，并强调目前“武汉的防疫事关战‘疫’成败，容不得任何闪失”。“如果是通过不正当渠道出城，就说明武汉在相关规定执行上出现了漏洞，必须一查到底，追究相关人的责任，并及时补漏”。
事件引发轩然大波，新京报当天下午致电涉事的武汉女子监狱，监狱第一时间甩锅，称近期没有释放病人，目前犯人都处于留滞状态。不过新京报称，司法部当天深夜通报证实黄姓女子是武汉女子监狱释放。
至于黄姓女子的背景，新京报表示，黄女当年涉及宜恩县水利水产局的“窝案”。“黄某某等多次与同事合谋套取项目工程款，包括农村饮水安全工程管材采购款、椒园镇水田坝河堤恢复工程款、小型农田水利项目工程款等”，2013年一审被判有期徒刑10年，中间获得过2次减刑。
而黄女士如何返京、进京并进入社区的，目前尚无更详尽的官方说法。目前官方表示针对此事已经成立了调查组。
责任编辑：李妙菡
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More