新闻 • 资讯

武汉肺炎确诊440例 死亡增至9例 官方送免费旅游券被骂“丢人”

目前正值武汉肺炎疫情不断扩散的危急关头,免费送出20万张“文旅惠民劵”随即引发大陆民众的痛批,他们质疑当局:“根本没把疫情当回事”。

中国武汉新型冠状病毒肺炎疫情不断扩散,中共官方已承认该病毒肯定是人传人,且证实有一名患者感染了1​​4名医护人员。除了中国境内共确诊的440例武汉肺炎病例,泰国、日本、韩国、台湾及美国也都相继发现确诊病例。不过,武汉当局日前竟发放20万张“免费旅游券”,可预约免费参观武汉全市30个景点,此举遭大陆民众骂翻“武汉政府别做丢人的事了”!武汉官方只好宣布活动延期。

由于武汉疫情已经扩撒,台湾疾管署宣布扩大疑似个案通报标准。(图片来源:中央社)

综合媒体报道,武汉市文化和旅游局(武汉文旅局)日前发布消息称,从1月20日起,免费送出20万张“文旅惠民劵”,民众可在1月20日至1月24日通过微信公众号预约,1月25日至2月8日可以免费参观黄鹤楼等30个景区。

目前正值武汉肺炎疫情不断扩散的危急关头,该活动随即引发大陆民众的痛批,他们质疑当局:“根本没把疫情当回事”、“谁还敢去啊?这不是找死吗”、“建议武汉政府就别做这种丢人的事了”、“武汉政府在搞什么,这个时候不是应该限流吗?”、“武汉压根就没重视这次问题”、“脑子里该有多少水!”

对此,武汉文旅局周二(21日)发布紧急通知,宣布活动延期。

据了解,为了防止疫情扩散,武汉市已进行“封城”。人民日报报道称,武汉市卫生健康委员会将加强武汉进出人员的管控,并限制旅游团队、禁止该市组团外出,而公安交管部门也将抽检进出武汉的私家车辆,检查后车厢是否携带活禽及野生动物。

据报道,武汉市自1月14日开始“管控出行”,并自1月20日开始“对进出武汉进行管控”。湖北省武汉市长周先旺接受中共官媒采访时,公开呼吁“我们建议外面的人不要到武汉,武汉的市民没有特殊情况也不要出武汉”,以利疫情防控。但周先旺并没有提到“管控”的具体内容。

截止目前,中国13个省(区、市)一共确诊440例新型冠状病毒肺炎病例,死亡人数增至9人,全部为湖北病例。此外,泰国确诊3例、日本、韩国及台湾各确诊1例,美国周二(21日)也证实发现首例确诊个案。

 

责任编辑:李妙菡

This post was last modified on 2020年1月22日 16:58

Recent Posts

零售业工人普遍遭到暴力攻击

安全录像曝光了令人震惊的现象,针对快餐和零售业工人的暴力行为正在不断升级。 Read More

12 hours ago

2024年澳电动车销量将达11万辆

澳洲电动车理事会(EVC)的最新报告显示,澳洲电动车市场在2024年呈现稳定增长,预计全年销量将达到11万辆。 Read More

12 hours ago

对儿童有风险 Dusk 召回圣诞蜡烛

受欢迎的家居用品零售商 Dusk 正在召回其圣诞主题蜡烛,原因是人们担心这些蜡烛可能对儿童造成致命风险。 Read More

16 hours ago

给澳大利亚学生下毒 台湾女子被控谋杀未遂

台湾一名杨姓女子涉嫌毒害来自昆士兰州的一名学生,日前,被控谋杀未遂。 Read More

16 hours ago

华人儿童服装店剥削工人 被重罚510万

儿童服装店Blue Sky Kids Land 及其两名董事 Guo Dong Gu (顾)和他的妻子 Fei Rong Yang(杨) 因剥削四名中国移民、妨碍公平工作局的检查而被罚款 510 多万澳元。 Read More

16 hours ago

论如何学好中国传统文化(七)

更新於 :2024-12-19 01:50 文/清箫   今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色,这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文,带大家一起欣赏古文,提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时,取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是:“凡文之体类十三,而所以为文者八,曰:神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也。然苟舍其粗,则精者亦胡以寓焉。学者之于古人,必始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类,二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别:论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解,我们不妨进一步归纳,其实可以归为三大类: 1、说理(论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令) 2、记事(传状、碑志、杂记) 3、抒情(箴铭、颂赞、辞赋、哀祭) 这样是不是更加简单清晰了?论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主;传状、碑志、杂记以事为主;箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序,可知他认为学文应当先学议论文,后学叙事文,最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因:无论是否能成为文学家,都要条理清晰,明辨是非,所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点,比如给一个人作传,或写墓志铭,至少要对此人的生平全面了解,并在诸多大小事中取舍,挑出最重要的事,且次序严谨,还要真实,所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体,写作难度更大,但即使写得不好也没关系,至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。   (图:Adobe Stock) 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中,先秦文占11%;两汉文占20%;六朝文占1%;唐宋文占59%;明文占5%;清文占4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多数都是八大家的作品,即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观,结合上期内容,各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More

16 hours ago