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【悉尼活动】音乐剧《舞动人生》 原住民舞蹈表演 皇家植物园考拉雕塑展 环法自行车赛澳大利亚站

【悉尼活动】音乐剧《舞动人生》 原住民舞蹈表演 皇家植物园考拉雕塑展 环法自行车赛澳大利亚站

Billy Elliot the Musical
音乐剧《舞动人生》

这部音乐剧是在1984-85英国煤矿工人罢工为背景,并讲述了一个矿工的儿子Billy Elliot的故事。保守的父亲发现儿子对跳舞的热情后,在经历强烈的思想斗争之后,他也意识到煤矿行业已经没有了生命力,于是决定放弃罢工,支持自己儿子的梦想。此次的版本由四名来自澳洲的男孩演绎,他们都在澳大利亚音乐剧院学习进修。

日期: 1 0月 10 日-12月8日
时间:上午 8:00 至下午 1:00
地点:Sydney Lyric , Darling Harbour, 55 Pirrama Rd, Pyrmont NSW 2009

Dance Rites
原住民舞蹈表演

11月23日与24日,悉尼歌剧院的门口将变身成为一个巨大的舞池。这两天,这里将举办第四届土著舞蹈比赛,到时候,你不仅仅可以看到澳洲原住民的精彩表演,还可以看到来自20多个国家的原住民带来的舞蹈。通过这些舞蹈,你能对神秘的原住民文化有进一步的了解。

地址:Sydney opera house
时间:11月23日-24日
网站:www.sydneyoperahouse.com/events/whats-on/first-nations/2019/enter-dance-rites-2019.html

Hello Koalas Sculpture Trail in Sydney
皇家植物园考拉雕塑展

也许你并不知道,澳洲国宝考拉的数量正在越来越少,为唤醒人们对考拉的保护意识,澳大利亚艺术和健康公司将在皇家植物园举办卡拉雕塑展,漫步在园中小径上您将能看到20个形态各异的考拉雕塑,每尊高约一米,它们由澳大利亚艺术家亲身绘制。

日期:11月30日截止
时间:上午7:00–晚上7:30
地点:Royal Botanic Garden Sydney
网站:www.rbgsyd.nsw.gov.au/whatson/Hello-Koalas-at-the-Royal-Botanic-Garden
免费入场

Winda Film Festival
Winda电影节

“Winda”在新州北部Gumbaynggirr土著语中是“星星”之意。悉尼winda电影节旨在分享土着民族的故事,届时将放映六部全新的影片,五部记录片,和一部澳大利亚电视连续剧,还有来自16个国家和地区的精彩短片电影。具体影片名称和放映时间请上网查询。

日期:11月21日-24日
地点:Eent Cinemas, 505-525 George St, Sydney
网站:www.weekendnotes.com/winda-film-festival-sydney/

L’Étape Australia by Le Tour de France
环法自行车赛澳大利亚站

环法自行车赛自 2016 年 12 月起在澳大利亚设立比赛以来每年都吸引大量赛车手参加。虽然也对也许选手开放,但比赛条件全部是专业级别。与往年相同,今年的比赛同样在大雪山地区 (Snowy Mountains) 举办,比赛内容设置有封闭道路、挑战性路线、冲刺赛段以及山地之王赛段,骑手们将争相竞争各类奖项。

日期:11月29日-30日
网站:letapeaustralia.com/

 

来源:Steven

This post was last modified on 2019年11月19日 12:12

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文/清箫   本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲,大家都知道司马迁被称为太史公,其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》,也写一部那样的史书,可惜没能实现,临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐,或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿,那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳,就像太史公父死子继,真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量,我却时常觉得很重,这重量来自作者的心,以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神,还有司马谈的责任心。   (图:Adobe Stock) 司马谈非常博学,据《史记·太史公自序》,他师从唐都学天文,跟杨何学《易经》,又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义,因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构,可分为三部份:(1)六家思想殊途同归;(2)概述六家理论;(3)详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅,引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处:“尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然,以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。” (图:Adobe Stock)   六家之中,司马谈最推崇道家,称赞道家使人精神专一,行动符合无形之道,且能满足万物,随时代、事物变化而变化,宗旨简单而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想虽广博而缺少纲要,烦劳而效果小,君主要做天下仪表,君主倡导什么,臣子就做什么,臣子要跟在君主后面,这不是最智慧的治国之道。司马谈认为,“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”,即不要刚强,去掉贪欲,不耍小聪明。后几句说得更好:“夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。”若身心骚动不安,则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道,也是养生、修身之道。不过,儒家制定君臣父子的礼节,并区别夫妻长幼,是司马谈赞同的。… Read More

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