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【悉尼活动】Newtown社区文化节 与神同行艺术品展 Carriageworks农贸市场 悉尼公园大冒险活动

【悉尼活动】Newtown社区文化节 与神同行艺术品展 Carriageworks农贸市场 悉尼公园大冒险活动

Newtown Festival
Newtown社区文化节

一年一度的Newtown社区文化节是为了Newtown当地社区中心(NNC)筹款而举办,旨在支持弱势群体,帮助那些流浪汉、精神病患者或具有不同语言背景的弱势群体。当天活动丰富多彩,除了美食、衣物饰品摊位,街头艺人、瑜伽班、专家演讲,还有几十组音乐人在舞台上精采表演。活动以捐款形式入场。
日期:11月10日
时间:上午9:30-下午5:30
地点:Camperdown Memorial Rest Park , Bound by Australia St, Lennox St, Church St and Federation Road Newtown
网站:www.newtownfestival.org/

Walking with gods
与神同行艺术品展

佛教是亚洲传播范围最广的宗教,对东亚、东南亚文化具有深刻的影响。本次展出佛教在中国、日本、菲律宾、马来西亚、印度等国家的雕塑作品,覆盖从公元1世纪至21世纪的2000年来的亚洲雕塑艺术史,通过对比呈现出不同时代、地区、文化和信仰背景下的雕塑风格发展变化。
日期: 2020年1月截止
地点:Art Gallery of New South Wales, Art Gallery Road, The Domain, Sydney
网站:www.artgallery.nsw.gov.au/exhibitions/walking-with-gods

The Big Adventure
悉尼公园大冒险活动

The Big Adventure 是在悉尼公园举行的免费家庭活动日。全家可以在这里登山、攀岩、跳舞,或者在食品卡车附近野餐,并观赏自行车越野赛(BMX)专业车手们展现他们的精采表演。
日期:11月9日
时间:上午9点-下午4点
地点:Sydney Park, 416 Sydney Park Road, Alexandria
网站:whatson.cityofsydney.nsw.gov.au/events/the-big-adventure

Carriageworks Farmers Market
Carriageworks农贸市场

Carriageworks农贸市场以应季农产品而闻名,数十个摊位上出售来自新州当地农场和作坊生产的水果、蔬菜、奶酪及食品。许多出售的产品都是当周采摘、加工和包装,让你感受什么叫真正的新鲜。
日期:2019 年 1 月 5 日起每周六
时间:上午 8:00 至下午 1:00
地点:Carriageworks , 245 Wilson St, Eveleigh NSW 2015
网站:www.carriageworks.com.au/events/carriageworks-farmers-market/

Macarthur Night Market
Macarthur夜市

每月第一与第三个周五,位于Campbelltown的Mawson公园将举行热闹的Macarthur夜市。活动当天将有数十个美食摊位,在美丽的月色与灯光下享受美食别有一番风味。此外还有精品摊位与现场表演。
日期: 每月第一、第三个周五
地点:Mawson Park, cnr Queen Street and Cordeaux Street, Campbelltown 2560
网站:macarthur.com.au/events/macarthur-night-markets/

来源:Steven

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文/清箫   本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲,大家都知道司马迁被称为太史公,其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》,也写一部那样的史书,可惜没能实现,临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐,或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿,那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳,就像太史公父死子继,真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量,我却时常觉得很重,这重量来自作者的心,以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神,还有司马谈的责任心。   (图:Adobe Stock) 司马谈非常博学,据《史记·太史公自序》,他师从唐都学天文,跟杨何学《易经》,又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义,因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构,可分为三部份:(1)六家思想殊途同归;(2)概述六家理论;(3)详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅,引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处:“尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然,以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。” (图:Adobe Stock)   六家之中,司马谈最推崇道家,称赞道家使人精神专一,行动符合无形之道,且能满足万物,随时代、事物变化而变化,宗旨简单而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想虽广博而缺少纲要,烦劳而效果小,君主要做天下仪表,君主倡导什么,臣子就做什么,臣子要跟在君主后面,这不是最智慧的治国之道。司马谈认为,“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”,即不要刚强,去掉贪欲,不耍小聪明。后几句说得更好:“夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。”若身心骚动不安,则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道,也是养生、修身之道。不过,儒家制定君臣父子的礼节,并区别夫妻长幼,是司马谈赞同的。… Read More

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