【悉尼活動】灯光瀑布展 Round She Goes市场 Antenna 记录片电影节 Bathurst 春季花园开放日
Parko Techni 2019
灯光瀑布展
Olympic Park将展出一系列精采的户外艺术品。其中灯光瀑布展最引人注目，此次展将包含四个展区，展示了艺术家的有趣组合，包括当代艺术大师Mandy Schone – Salter 、Gary Deirmendjian、混合媒体艺术家James Voller 和数字动画师James Price等作品。其中的银色灯光瀑布展显的是高动力光敏干预，位于停车场出入口的正上方，在车辆进出时呈现出多层次的银色闪烁。
日期：10月31日截止
时间：上午9点-下午6点
地址：Sydney Olympic Park NSW 2127
具体内容请查询网址：www.sydneyolympicpark.com.au/Events/Art-and-culture/Temporary-Public-Art-at-Sydney-Olympic-Park
Round She Goes Fashion Market
Round She Goes市场
如果你不想再追随快时尚的潮流，可以来位于内西区的Round She Goes时尚市场。当天有超过60个摊位，出售许多复古风格服装 、配饰，以及手工制作的珠宝和时髦的小饰品。其中还有许多来自当地设计师的作品。
日期： 10月26日
地点： Marrickville Town Hall ,
303 Marrickville Rd,
Marrickville NSW 2204
网站：roundshegoes.com.au/sydney/
门票： $2
Jenny Kee and Linda Jackson: Step Into Paradise
「迈入天堂」作品展
40多年来，Jenny Kee与 Linda Jackson是澳大利亚时尚界最具影响力的搭档之一。此次展览展出了超过150件服装、照片、纺织品和艺术品，许多都是首次对公众开放，它们来自于博物馆自己的广泛收藏和设计师的私人珍藏。
日期： 2019年10月17日-2020年3月22日
地点：Museum of Contemporary Art Australia，140 George St, The Rocks NSW 2000
网站：https://maas.museum/event/step-into-paradise/
Antenna Documentary Film Festival
Antenna 记录片电影节
Antenna 记录片电影节11天的活动中将精选播映去年在世界各地上映的最富有创意，最具洞察力的记录片。活动期间还有多位优秀的电影人举行讲座，你甚至可以把你自己的电影计画讲出来与他们交流。
日期：10月17日-27日
具体放映信息请查询：antennafestival.org/
https://www.timeout.com/sydney/film/antenna-documentary-film-festival
Bathurst Spring Spectacular
Bathurst 春季花园开放日
随着春季的到来，Bathurst地区将有十个私人花园对外开放，其中九个是全新首次开放！这里的每个花园中都有现场音乐，还提供小吃，曲径通幽、百花齐放，在鲜艳夺目的花园中感受春天的到来吧！
日期：10月26日-27日
网站：bathurstgardenclub.org.au
门票：$25所有花园，单个花园$5
来源：Steven
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文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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