10月1日香港多区爆发反送中抗争,警方在驱赶示威者时不但发射了多枚催泪弹,更是发射了6颗实弹,其中一名高中生被警察近距离开枪打中左胸震惊舆论。事后香港警务处处长对枪击事件表示,港警开枪合理合法。前监警会委员张达明批评,警务处长没有进行严谨调查前,就做出上述论断“很离谱”。
10月1日香港多区爆发反送中抗争,警方在驱赶示威者时不但发射了多枚催泪弹,更是发射了6颗实弹,其中一名高中生被警察近距离开枪打中左胸震惊舆论。事后香港警务处处长对枪击事件表示,港警开枪合理合法。前监警会委员张达明批评,警务处长没有进行严谨调查前,就做出上述论断“很离谱”。
周二(10月1日)香港多区市民自发上街示威,港警在油麻地及荃湾曾开枪射实弹,包括在荃湾近距离射实弹向一名高中生左胸射击,导致高中生一度生命垂危。香港警务处长卢伟聪深夜见记者,称警员是“生命受威胁下”,在“电光火石间”作出开枪决定,认为开枪警员行为“合理及合法”。他又称中枪男生涉嫌袭警已被捕,警方调查后将决定是否起诉他。
据香港《苹果日报》报导,卢伟聪声称高中生中枪部位是在“左肩”,不过透过传媒发布的伤者X光片以及医生的诊断显示,该高中生体内子弹距离心脏仅3厘米,有记者质疑卢伟聪称其肩膀中枪是歪曲事实。卢伟聪回应称,在场警员“不是医务人员,无X光机”,只知道男生伤口在肩头附近,“若子弹进入的方向可能影响其他地方,我相信医管局或医院方面可提供更多资料”,强调警方没提供不正确信息。
有记者指出,事发时在场警员配备布袋弹、橡胶子弹及胡椒球枪等,质疑警员在极近距离向人开枪射实弹是否“蓄意谋杀”,卢伟聪回应称,警员当时别无选择,只能用手上武器制止。他又称,已观看坊间片段,认为涉事警员开枪是“合理合法”。至于为何警员不向天开枪示警,卢伟聪称开“警告枪”要视乎环境,适合就用,不适合就不用。
据香港《明报》报导,前监警会委员张达明周三(2日)早接受商台节目访问时批评指,警务处长卢伟聪在未进行严谨调查前,已公开表示开枪是合理合法,“很离谱”。
张达明表示,对事件感到担心及痛心,示威者并非手持可致命武器或利器如开山刀袭击警员,此情况下警员近距离开致命一枪是否合理,很值得商榷。
他认为,须循恰当程序调查清楚,涉事警员使用开实枪这程度的武力是否合理,若他超越合理武力范围,须面对刑事调查及检控。但卢伟聪当日深夜的回应已确认开枪做法没问题,已将事件定调,反映警方不会就事件做任何调查,监警会在此事上失去功能。
张达明还担忧,卢伟聪的说法令示威者觉得警员不受法律规管,警员亦认为在任何示威中也可先举枪,或会引致日后警方与示威者武力再升级,会再有更多人受伤。
周二当天,警察在驱赶示威者的行动中共发射了6发实弹。包括在荃湾大河道开一枪、沙嘴道开两枪、旺角向天开两枪、沙田坳道开一枪。
责任编辑:米兰
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色,这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文,带大家一起欣赏古文,提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时,取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是:“凡文之体类十三,而所以为文者八,曰:神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也。然苟舍其粗,则精者亦胡以寓焉。学者之于古人,必始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类,二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别:论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解,我们不妨进一步归纳,其实可以归为三大类: 1、说理(论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令) 2、记事(传状、碑志、杂记) 3、抒情(箴铭、颂赞、辞赋、哀祭) 这样是不是更加简单清晰了?论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主;传状、碑志、杂记以事为主;箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序,可知他认为学文应当先学议论文,后学叙事文,最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因:无论是否能成为文学家,都要条理清晰,明辨是非,所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点,比如给一个人作传,或写墓志铭,至少要对此人的生平全面了解,并在诸多大小事中取舍,挑出最重要的事,且次序严谨,还要真实,所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体,写作难度更大,但即使写得不好也没关系,至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 (图:Adobe Stock) 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中,先秦文占11%;两汉文占20%;六朝文占1%;唐宋文占59%;明文占5%;清文占4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多数都是八大家的作品,即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观,结合上期内容,各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More
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