香港参与反送中运动的示威者“连登仔”星期四召开第二次的“民间记者会”，批评警方滥权，乱施放催泪弹，以及滥捕示威者。强调港人绝对会与白色恐怖抗争到底。
香港反送中抗争背后“黑影幢幢”，多名白衣暴徒无差别攻击示威者。有香港民众拍下香港警察在停车场偷换黑衣、白衣的影片，疑似要混入示威人群与滋事者当中鼓噪闹事，换装影片曝光后，引发社会激愤。(详报导 : 铁证如山！谁才是暴徒？港警偷换衣影片曝光)
民间记者会: 港警滥用武力以及滥捕示威者
积极参与香港反送中运动的“连登仔”继本月6日召开首次“民间记者会”，反击特首林郑月娥言论。今日（8日）举行第二次的“民间记者会”，以“践踏法治，警暴滥权，以谎言和子弹治港”为题。
记者会上先播放香港警察在清场期间情绪失控、阻挠记者拍摄、滥捕、滥用警权、虐待被捕人等片段。
发言人陈先生批评警方在6日晚上深水埗拘捕浸大学生会会长方仲贤，引起大批市民不满声援，清场期间造成多人不适晕倒受伤。同时在昨日的警方记者会上，警方示范使用证物，不但会影响法庭判决，妨碍司法公正。
“警方用激光指示器近距离定点照射在黑色油墨报纸上，但现实上示威者是无法走近警员作定点照射，另外，昨晚大批市民在天文台馆外大跳激光舞，毫发无损，没有着火，所谓的示范指示警方用激光指示器夸大成雷射枪。而且警方不断回避对藏有攻击性武器的质疑。”
他并批评警方无视白衣人手持铁通、木棍，质疑警方对攻击性武器的定义“搬龙门”(随意改变规则，来自圆其说的意思)。
陈先生并指，从今年6月至今，警方滥用武力的情况变本加厉。尤其在8月5日全港三罢、七区集会中，警方不但视不反对通知书如无物，更肆意向和平集会地点发射催泪性神经毒气剂，一天弹量竟达八百发，加上其他各式子弹，发弹数量逼近过往两个月总和。
他还谴责本月4日，警员于天水围大举围捕集会人士期间，拉脱一名少女之下身衣物，蓄意令其“走光”，严重践踏女性尊严。(详报导：港警扯下少女内裤拖行 遭网友强烈谴责)
本月仍有多个活动，包括8月9、10、11日于香港机场“和你飞”静坐；8月10日有大埔“走出连侬隧道”游行、“光复黄大仙”游行及“守护孩子未来集会”游行；而8月11日有东区大游行及深水埗“接力开花”游行。
“民间记者会”促请政府尽快处理并化解社会矛盾，令广大市民能有免于恐惧的自由，安居乐业，否则香港人绝对会与白色恐怖抗争到底。
4位市民还原事实真相 戳破港警及港府的谎言
今次记者会上邀请了4位市民，包括救护员、家庭主妇、集会工作人员等在会上分享，希望借此“提供多角度意见，还原事实真相，从而指出及指证警方及政府过去的谎言”。
急救员柯先生表示，自己从6月9日起就担任义务急救员，曾见证一次在港岛区的德辅道西，晚上8点警方施放过期催泪弹，现场很多长者，但警方完全没有主动提供协助，由急救员护送长者们回去，大部份同事都出现身体不适、胸口痛、咳嗽等状况。
他又说，7月14日在沙田新城市广场冲突中，在角落看到受伤市民，他谴责警方进入商场时造成混乱，令市民受伤。
正待产的李小姐居住在深水埗警署附近屋苑20多年，她说8月5日三罢当日，防暴警第一次在深水埗放催泪弹。隔日晚上回家仍有大的气味，家人劝她这段时间都不要到深水埗区，她慨叹很无助，连上街的权利都没有。
她又说，在准妈妈平台一直有讨论担心催泪烟对腹中婴儿的影响，甚至对产后妈妈都有影响，例如要四至八个钟后才可以喂哺母乳。后来医生查询，医生也只建议她戴口罩甚至这段时间不要出街。
儿童服装店Blue Sky Kids Land 及其两名董事 Guo Dong Gu （顾）和他的妻子 Fei Rong Yang（杨） 因剥削四名中国移民、妨碍公平工作局的检查而被罚款 510 多万澳元。 Read More
更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More
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澳洲一位专家对3000项研究进行筛查，得出微小、无处不在的污染物对健康影响的结论。微塑料可能损害精子质量和卵巢卵泡发育，较高水平的塑料与肠道炎症和肺损伤增加有关。 研究报告的第一作者、悉尼大学的Nicholas Chartres博士说：“除非我们现在就关掉水龙头，禁止所有一次性非必要塑料的使用......否则在未来二、三十年内，我们将面临人类的一次大危机。” Chartres表示，在动物研究中，无论是在结肠还是在肺部，所有这些研究结果中都一致存在高水平的慢性炎症，它们是患癌的早期预测因素。 微塑料是长度小于5毫米的塑料碎片。许多碎片小到足以进入血液。人会吸入或摄入塑料容器、轮胎上撕下的塑料碎片以及合成纤维衣服和毯子上脱落的塑料碎片。 科学家在几乎所有人体组织中都检测到了塑料，包括心脏、胎盘、骨髓、睾丸和大脑。但对健康影响的研究还刚刚起步。 据《悉尼晨锋报》报导，一项颇具影响力的研究发现，在接受动脉堵塞手术的人中，有一半人的血管充斥微塑料，而这些患者心脏病发作、中风和死亡的几率更高。此外，针对人类的大型长期研究还很少见。 综述中的大多数研究都是基于大鼠和小鼠。与人体研究相比，动物研究结果被认为是质量较低的证据，因为在啮齿动物身上观察到的影响往往不会在人身上表现出来。 不过，Chartres说，如果把大多数研究论文放在一起进行偏倚风险分析，结果都指向同一个方向——接触微塑料越多，健康风险越大。 “这些数据是能够就健康影响得出早期结论的最好证据。从道德上讲，我们不能让人类暴露在这样的污染物中。”Chartres 说。 不过，美国微塑料研究专家Matthew Campen教授说，根据现有数据评估人类健康风险还为时过早。 Read More