7月21日43万港人在元朗的反送中游行结束后，大批身穿白衣的黑帮人员在元朗地铁站持械袭击游行者和其他市民，造成数十人受伤。警方接到报案后迟迟不出现，到场后也没有拘捕任何暴徒，反而纵容白衣人离去。该事件被疑为“警黑合作”，是中共对待反对者的惯用伎俩，这不仅点燃了港人的愤怒，也引起国际社会的普遍谴责。
就在香港同声谴责暴力之际，网上传出亲北京的建制派议员何君尧暴力事件前与多名白衣人握手的视频，何君尧对对方说，“你哋系我英雄（你是我英雄）”。
何君尧对此解释称，视频是袭击发生前拍摄的，当时是元朗当地村民欲发起“保家卫族”行动。并在22日召开记者会称，他与白衣人与攻击事件没有任何关系，只是因为住在元朗所以昨晚才出现在元朗车站。
但港媒发现，何君尧事前就在脸书上表示，“欢迎”反送中示威者到元朗，敢进元朗就找当地打手，把他们打到“片甲不留”。
何还在答记者提问时表示，自己不想与白衣人“割席”（撇清关系）。同时，他还指责昨晚被打的市民是“黑衣暴徒”。
何君尧的言行使其成为港人的众矢之的，据港媒消息，22日下午，社交媒体TG上传出两张图片，疑为何君尧父母的墓碑被推倒，墓碑后面的墙上被喷涂“官黑勾结”。
但据《九龙丛报》消息，有中华基督教会屯门堂教友表示，何君尧父母坟墓被毁是白衣人（黑社会）所为，是为了嫁祸反送中抗议者。何君尧位于荃湾的服务处下午也遭到上百名示威者围攻。抗议人士在办事处外贴上便利贴，喷上“官黑勾结”字句。
就在21日白衣人血洗元朗的当晚，还有网友在白宫网站We The People上发起连署，称大量证据表明何君尧参与煽动暴力及恐怖活动，要求美国政府禁止何君尧一家入境美国或获得赴美签证，截至23日晚6点，已有14.7万人连署，顺利突破10万门槛，美国政府将对此作出回应。
另据中央社报道，何君尧担任校董的香港岭南大学学生团体发表声明，要求何君尧辞去校董职务。而校方则声明，称何君尧的言论与岭大完全无关。
此外，上周六（20日），香港经济日报副社长石镜泉在出席建制派举行的“守护香港集会”时曾扬言，要以“藤条、水喉通（水管）”“教仔（教小孩）”。第2天发生流血事件后，石这番公然宣扬暴力对待和平示威者的言论使港人愤怒迅速升温，很多人表示将拒买香港经济日报及同系刊物。石镜泉先生为他的言论公开道歉，但因难平众怒于当地时间7月23日辞职。
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More