“隔岸观火”是三十六计中的第九计。原文:“阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙,顺以动豫,豫以顺动。”是指当敌人内部发生严重混乱时,我方应静观其变,既不援助,也不鲁莽干涉,直到事情发展到有利于自己的地步,才相机行动,坐收渔利。
基于“豫卦”之奇计
“顺以动豫,豫以顺动”语出《易》“豫”卦:“豫,刚应而志行。顺以动豫,豫顺以动。”意思是说:顺势而动则愉悦(豫),愉悦(豫)是因为顺势而动,也就是说,当敌人混乱时,就顺势而为,自然可达到我方获胜的目的。以下二例就是运用“隔岸观火”的战术而坐收渔翁之利的例子。
史例一 秦慧王坐山观虎斗
战国时期,韩、魏两国连年交战,很长一段时间都分不出胜负。秦惠王打算派兵援助,这时候,有一位大臣陈轸前来,惠王问计于他,陈轸便说了一个故事: 从前,有个叫卞庄的人,看见两只老虎咬死一头牛,正在争相撕咬,卞庄举起剑正想刺杀它们。旁边的人连忙劝他说:“你不必忙,你看这两只老虎正在吃牛,过一会儿必然会争夺,由争夺而引起搏斗,不久必会两败俱伤,到那时候,你就可以轻而易举得得到两只老虎了。”
接着,陈诊又对秦惠王说:“现在韩国和魏国连年争战,久而久之,弱国必败,强国受损,到时再出兵讨伐受损之国,不就可以一次打败两个国家了吗?” 于是,秦惠王采纳陈轸“坐山观虎斗”的战术,在韩国兵败,魏国损失严重的情况下,出兵攻打魏国,最后获得了胜利。
史例二 曹操隔岸观火
袁绍被曹操大败后,因为心情抑郁而得病身亡。临死前,他立小儿子袁尚为继承人。曹操这时斗志昂扬,亲自率领大军前去讨伐袁氏兄弟。曹军势如破竹,很快的就兵临冀州城下。袁尚、袁谭、袁熙、高于等带领四路人马合力坚守,曹军攻打多次都不能成功。
这时,曹操的谋士郭嘉说:“袁绍废除长子继承权,立小儿子为首领,兄弟及各党羽之间的权力斗争是不可避免的,我们急攻,他们会团结相救;我们缓攻,他们就会相互火拼。还不如撤回军队到南面去进攻荆州刘表,等到他们内部发生事变之后,我们再一举攻之,到时候,不费吹灰之力即可平定河北。”
曹操听了,觉得很有道理,便留下贾诩守卫黎阳,曹洪守卫官渡,自率主力南征刘表去了。果然,曹操撤军不久。袁谭与袁尚为争夺继承人位置而互相残杀。曹操趁机再次出兵北进,杀死袁谭,打败袁熙、袁尚,很快的便占领了河北。
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更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕,之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出,再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来,统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段,从未放松过。上百年来,其渗透能力堪称登峰造极,几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾,还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起,中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国,并顺利地在各级政府、学术领域,甚至地方社团中埋下种子,打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区,在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力,一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了,被统战了,却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍,其实统战与渗透的范围极其广泛,广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说,一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人,不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告,或避免发表支持台湾政府的言论,美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”,其实他们已经在中共的战壕里,替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”,都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人,包括台湾人或东南亚的华裔难民,他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化,有些人从反共走向亲共,之后又宣称反共,自由世界给了他们自由思想的空间,但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢?那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞,具有顽固的持久性,有时活跃、有时潜水,当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代,澳洲只看到了滚滚而来的金钱,却没注意到中共的金钱是一把双刃剑,它既减轻了澳洲的经济危机,也削弱了澳洲的立国基础,澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”,气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗?当然不会!那张渗透的网络不是一天建成的,也不可能在一天内轰然瓦解,该铺垫的早已稳妥,该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷,中共军人挤进新西兰国会,泛红宪兵在守护台湾总统府,类似的情形比比皆是,澳洲也绝对不会例外,冰冻三尺非一日之寒,区别只在于何时才被发现,西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单,亲共与反共都是摆在台面上,多多少少都对澳洲主流产生影响力,其它的绝大多数社团都保持低调,明哲保身,见风使舵,意见统一。 与中国社区相比,台湾社区反而显得比较复杂,那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中,海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声,一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾,那是一些民国初期就开张的百年老店,“XX堂”,或“XX会”,以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体,他们都曾接受了中华民国文化教育,本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后,首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透,遗憾的是无一能够幸免。… Read More