信中写道：“记者先生，我8岁。有的小朋友说‘圣诞老人是不存在的’。我问爸爸，爸爸说：‘去问问《太阳报》，如果报社说有，那就是真的有。’请告诉我，圣诞老人真的存在吗？”
报社总编收到信后，把信交给了记者Church，让他用社论给这个小孩写封回信。
Church拥有一颗温暖的心，对生活又有着深刻洞察力。他很快写出了回信——《是的，维吉尼亚，圣诞老人真的存在》（Yes,Virginia,There is aSanta Claus）。
这封信后来成为美国新闻史上最有名的社论。
圣诞老人形象的由来
相传，圣诞老人的原型是4世纪的一位富有的神父，喜欢在暗中帮助穷人，最初被认为是护佑儿童、水手和船只的圣人。英国15世纪建立起来的圣诞拟人形象（Father Christmas）与之结合，成为现代的圣诞老人形象。
17世纪，荷兰移民把圣诞老人带到了纽约；1823年，纽约的报纸刊文“圣诞老人在圣诞前夜到访”，描述了驾着麋鹿拉的雪橇、给孩子们送礼物的老人。
1863年至1886年，美国漫画家Thomas Nast画出了现在圣诞老人的第一个形象：白胡子，胖胖的快乐老头。
拉雪橇的9只麋鹿
圣诞老人会在圣诞前夜，驾着麋鹿拉的雪橇为全世界的孩子们送礼物。传说圣诞老人原来有8只麋鹿，后来著名的圣诞歌曲《红鼻子驯鹿鲁道夫》中出现了第9只麋鹿Rudolph。再到后来又演变成12只。
这九只麋鹿分别叫做：Dasher，Dancer，Prancer，Rudolph（传说中为雪橇引路的红鼻子麋鹿），Vixen，Comet，Cupid，Blitzen，Donner。
圣诞节与耶稣的生日
圣诞节是庆祝耶稣诞生的日子，但实际上，这一天并不是圣诞节其实并不是耶稣的生日。《圣经》中没有确切记载耶稣的诞生日期，早期的基督教派便把罗马帝国在12月25日纪念太阳神的日子作为圣诞节来庆祝。
12月25日这天庆祝圣诞节的习俗是从公元350年左右开始流传。之前，东方三贤士拜访耶稣的日子——1月6日的主显节，是庆祝耶稣诞生最重要的节日。
中世纪时，欧洲有许多国王会选择在圣诞节这天加冕，特别是公元800年，查理曼大帝在12月25日圣诞节进行加冕，这促使圣诞节更为广为流传，最终成为基督教世界最主要的节日。
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More