塞尚、梵高、毕加索、马蒂斯、杜尚、达利、波洛克、罗斯科、布朗库西、爱德华·霍普、安迪·沃霍尔、罗伊·利希滕斯坦、蒙德里安、弗里达·卡罗、乔治亚·欧姬芙、路易丝·布尔乔亚、杰夫·昆斯、奥拉维尔·埃利亚松……
这不是在跟你翻艺术史教科书，
而是一篇新展预告！
这些名字，以及更多的艺术史大咖，
统统都在展品列表里！
这就是MoMA即将在墨尔本维多利亚州国立美术馆国际馆（简称NGV）举行的新展
筹备了两年多，镇馆之宝都拿出来了~
这份诚意有没有撩到你？
2018年6月9日至10月7日，MoMA与NGV联合举办的国际交流特展《MoMA在NGV：现当代艺术130年》将在NGV举行，展览将呈现MoMA馆藏中经典的现当代艺术大师作品，将一百三十多年以来的艺术革新脉络彻底梳理一遍。
此次展览将展出200多件作品——其中许多作品将在澳大利亚首次亮相——它们全都来自19世纪和20世纪最杰出的艺术大师。
亮点抢先看
艺术史的新角度
1929年，MOMA怀着“世界上最伟大的现代艺术博物馆”的愿景于曼哈顿向公众开放，至今已经收藏了来自一万多名艺术家的近二十万件作品，分别归于MoMA六个策展部门：建筑与设计、绘画与版画、电影、媒体与行为艺术、绘画与雕塑以及摄影部门。
这一次在NGV展出的作品，就汇聚了来自这六个部门的经典作品，来源丰富、精挑细选。不仅如此，MoMA也派出了馆内的策展团队与NGV的国际展览项目部密切合作，不同部门的专家彼此碰撞灵感，在策展思路上给出了一条视野宽广、别具一格的 “现当代艺术史之路”。
展览共分为八个主题，遵照时间线，同时也从艺术与时代的紧密联系中去理解“艺术史”中发生的种种变革和流派。
世外桃源与大都市
Arcadia and Metropolis
“世外桃源与大都市Arcadia and Metropolis”作为展览的开场部分，展现了20世纪初艺术家是如何应对城市的崛起——这也是现代艺术的萌芽时期。从塞尚到梵高、罗特列克，他们在探索画布上新的表达方式，但依旧秉持旧时代留下的审美诉求：自然的、色彩的、视觉愉悦的。
保罗·塞尚（法国，1839-1906）《有苹果的静物画》
1895-98
文森特·梵高（荷兰，1853-90），《约瑟夫·鲁林肖像》
1889
亨利·德·图卢兹·罗特列克（法国，1864-1901）
《红磨坊的康康舞娘》，1891-92
现代世界的机器
The Machinery of the Modern World
紧接着，是“现代世界的机器The Machinery of the Modern World”单元，随着工业机械化的进程，艺术史上的各类运动、流派开始活跃起来，未来主义、立体主义、奥菲主义、达达主义相继出现，在这个单元中，有不少曾在MoMA 1934年的机械艺术展览会中展出过。
巴勃罗·毕加索（西班牙，1881-1973）
《建筑师桌子》1912
马塞尔·杜尚（美籍法裔，1887-1968），《自行车轮》
1951（初版于1913年完成）
玛格丽特·伯克·怀特（美国，1903-71）
《Brazilian clipper型号飞机》，约1930
新融合
A New Unity
“新融合A New Unity”则展示了现代艺术进程，世界范围内不同的艺术流派之间互相借鉴、积极创新的故事，其中包括了包豪斯、荷兰风格派运动、俄罗斯先锋派艺术以及华金·托雷斯·加西亚带来的南方学院派。这一重要部分恰恰是西方艺术史中常被遗漏的部分。
玛格丽特·伯克·怀特（美国，1903-71）
《Brazilian clipper型号飞机》，约1930
柳博芙·波波娃（俄罗斯，1889-1924）
《绘画建筑学》， 1917
内部与外部的世界
Inner and Outer Worlds
超现实主义来了，梦幻的世界和真实的世界不再界限明确，“内部与外部的世界Inner and Outer Worlds”带你在艺术的世界中享受迷失。
萨尔瓦多·达利（西班牙，1904-89）
《永恒的记忆》，1931
弗里达·卡罗（墨西哥，1907-54）
《头发散落在地的自画像》，1940
作为行动的艺术
Art as Action
“作为行动的艺术 Art as Action”关注抽象表现主义以及动态艺术的理念和作品。20世纪50年代，正值二战刚刚结束，美国开始成为艺术的中心。他们需要新的艺术理念，新的艺术态度，从艺术形式的根本上向传统发出挑战。艺术的边界再一次拓宽。
杰克逊·波洛克（美国，1912-56）
《编号7》，1950
亚历山大·考尔德（美国，1898-1976）
《雪舞，I》，1948
就是这样
Things as They Are
“就是这样 Things as They Are”是展览最主要的组成部分，聚集了20世纪60年代-70年代的艺术作品，从波普艺术到极简主义、后极简主义。随着媒体和娱乐工具的迅猛发展，艺术开始显现出与生活密不可分的倾向。
安迪·沃霍尔（美国，1928-87）
《玛丽莲·梦露》，1967
罗伊·利希滕斯坦（美国，1923-97）
《溺水的女孩》，1963
浩瀚的百科全书
Immense Encyclopedia
到了20世纪80年代-90年代，大众的物质消费时代进入繁荣期，每个人的个体意识也逐渐增强，挪用艺术和对身份问题的叩问成了艺术界的新话题。“浩瀚的百科全书 Immense Encyclopedia”将艺术史带入离我们更近的年代。
杰夫·昆斯（美国，1955-）
《新型谢尔顿湿/干双层车》，1981
辛迪·谢尔曼（美国，1954-）
《无名131》，1983
飞翔的图案
Flight Patterns
当下最热的艺术运动、移民话题、全球化话题，会聚集在“飞翔的图案 Flight Patterns”这一单元。艺术走到当下，在以滚烫的温度介入社会的方方面面。在当下，每一个人都从未如此独立过，也从来没有如此紧密相连。艺术在上空，编织不同的连接方式。
卡拉·沃克（美国，1969-）
《渡：一个发生在女性黑人的内心与琐事之间的内战罗曼史》， 1994
栗田穣崇（日本，1972-）
《Emoji》， 1998–99
艾尔·安纳祖（非洲加纳，1944-）
《流血的塔卡里II》，2007
整个展览之中还贯穿了一些经典的装置艺术、行为艺术作品，包括奥拉维尔·埃利亚松的《排风扇》、西蒙娜·福蒂的《挤作一团》、罗曼·欧达科的《测量宇宙》等。
从130多年的现当代艺术史中走过，连接不同年代艺术的——是人的体验。
了解一下
阵容强大的教育项目
这一次，NGV不仅是把MoMA的作品搬了过来，更是邀请了MoMA经验丰富的团队前来进行一系列的教育项目。
本次展览的策展人之一Christian Rattemeyer 会为美术馆的会员带来名为《从结构到情景——现代艺术中的材料与使用》的专题讲座，专业性地探讨现代艺术变革进程中艺术家是如何处理素材的。
MoMA现任馆长Glenn D. Lowry将带来一场名为《关于“现代”的再思考》的讲座，分享MoMA这些年所做的阶段性变化，以及在飞速变化的时代中，一家现当代艺术博物馆该如何拥抱时代又保持独立？
MoMA建筑与设计部门的资深策展人Juliet Kinchin将带来一场有关现代设计的讲座，探讨MoMA馆藏中重要的现代设计，并讨论设计是如何将艺术与我们的日常生活紧密相连。
除此之外，NGV美术馆教育的常规项目“NGV周五之夜”也会展览期间的每个周五晚上，围绕着此次展览作品，策划不同形式的丰富活动！让你一边玩一边体验艺术！
这么多大师汇聚的展览
十年里也没几
错过一次不知要等何时！
正值旅游季~ 如果你还没决定去哪里
它就是你去墨尔本的最佳理由！
来源：纽约现代艺术博物馆MoMA
This post was last modified on 2018年5月30日 15:02
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More