1. 孩子想学琴还是家长想孩子学琴
如果是孩子想学琴，家长就让他学，孩子不想学琴了，家长就说：算了吧，不勉强他了，就由他不学了。这样一来，就前功尽弃，前面的时间和金钱就白白浪费了。如果是家长想要孩子学琴，那就要让他坚持下去，大部分小朋友都是贪玩的，学什么东西都是三分钟热度，大人不管他，他学一段时间就不想学了。但是，大人让他学，多数小朋友都能坚持学下去。
2. 有没有固定上课和练琴时间
有些家长有空就带孩子来上课或练琴，没空就不来，这对孩子学琴影响很大，孩子会认为来不来都行，就不认真去学了。所以，要有一个固定的学习时间，每周什么时间上课，每天什么时间练琴都要固定下来。就好象每天回学校、吃饭、做功课一样，习惯成自然就好。
3. 学琴的目的是什么？
一般来说，是让孩子学多点东西，开发一下大脑，培养音乐素质，或者以后考音乐学院等。音乐素质的培养，其实不仅是弹琴的技巧，也是对音乐是否有自己独特的处理，是否真的享受、会“玩”音乐。
下面 来说一些要注意的问题，可以更好的帮助孩子维持学琴的兴趣
01 引导孩子感知乐器本身
鼓励和引导孩子研究他们喜欢的乐曲，这并不是每个家长都能做到的。每天练琴时，都以欣赏的态度，尽管孩子的琴技还较幼嫩，但应该由衷地去欣赏从孩子手上流出的音乐。家长也要创造一些音乐环境，如看音乐会、听音乐碟片，潜移默化之中熏陶孩子，增加音乐的感觉，在音乐的节奏和旋律中提升学习兴趣。
02 有一位懂得“讲故事”的老师
很多孩子在练琴初期半途而废，很大一部分原因源自于找错了老师。一位不懂的与孩子沟通的老师，会给孩子童年的学琴生涯蒙上一层阴影。一位合格的钢琴老师一定会“讲故事”。而不是只着重教技巧，而是教会孩子怎么在学习中获得乐趣、开发想象力。
郎朗回忆他的学琴经历时曾说，“很多伟大的音乐家，像巴伦博伊姆、格拉夫曼，他们在感染我的时候都是讲故事。如果你就是照着谱弹，自己什么都没有了，变成了一个‘读谱器’，这是很容易犯的错误。最终你要把自己弹到这个曲子里面，来控制这个曲子讲故事，这对于我们二度创作的人来说非常重要。”
来源：邢老师
图片：网络
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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