在美国哈佛大学的图书馆里有一本珍贵的藏书——《卡尔•威特的教育》，这本书于1818年写成，作者卡尔•威特是一位清贫的牧师，他记述了弱智儿子在14岁以前的成长过程及自己的教育心得和方法。哈佛大学的心理学博士赛德兹说：「把一个低智儿童培养成了闻名全德意志的奇才，这是证明《卡尔•威特的教育》一书神奇和伟大的最好例子。」

作者在第七章「我只是想把儿子培养成全面发展的人才」中，讲诉了如何教育儿子从小事中学会独立的能力，不要永远依靠父母，而是要靠自己。

「是不是神童并不重要」

当他的儿子学有所成时，有人认为他要把儿子造就成非凡的学者，有人认为他要把儿子培养成一鸣惊人的神童，也有人认为他是为了满足自己的虚荣心。其实他只是想把儿子培养成全面发展的人才，健全的、活泼的、幸福的青年。有人认为他只重视儿子的智育，其实他更重视儿子的德育。他不想把儿子变成聪明却不近情理的人，认为儿子是不是神童并不重要，重要的是全面、完善、完美的人才。

父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着决定性的作用。因为家庭是孩子成长的摇篮，大人的言谈举止、行为作风，时时刻刻都在影响着孩子。作者是一位牧师，而且是虔诚的信徒，所以他的儿子从小就精通圣书，把基督教义全部背了下来，确实的按照教义指导行事。

溺爱和娇宠是孩子独立人格形成的最大障碍。他从不娇宠儿子，在尊重儿子独立人格的前提下对他进行管束。在儿子很小的时候就培养儿子独立生活的能力，让儿子学会尊重他人和自我克制，知道对自己的行为负责任。

父母是孩子最早的老师，而不是孩子的保护神。他很少把儿子抱在怀里，当儿子摔倒在地时，大多数他会让儿子自己站起来。孩子如果不能学会忍耐，将来也不会有大的作为。即使儿子受到伤害、大哭时，也绝不会得到过分的安慰和同情，所以儿子渐渐的明白，不管是甚么痛苦都不应该依靠别人的帮助，而是要自己忍耐，慢慢的儿子形成了一种坚韧不拔的性格。

「让儿子具有同情心」

他和妻子同心协力的培养儿子在常识、想象力和爱好等方面的能力，同时还努力培养儿子的情操和情感，使儿子具备高尚的品德和虔诚的爱憎好恶。具有同情心的孩子都不会霸道蛮横，能做对社会有益的事情，比如帮助他人、分担他人痛苦等等。他经常教育儿子爱的力量，告诉儿子爱是上帝赐给我们的最伟大的力量，要能够接受别人、同情别人；每个人都应该关心他人，每个人也都受到过别人的帮助。

一次他和5岁的儿子散步时，一个流浪汉从他们身边走过，儿子问道：「他为甚么要流浪呢？他需要甚么呢？」他没有立刻回答，而是给儿子自己思考的时间。儿子追上流浪汉：「先生，您为甚么要流浪？您需要甚么吗？」「我需要一个面包……」流浪汉哈哈大笑起来。「先生，请您等一等。」儿子说完就向家飞奔而去，不多久气喘吁吁的拿着两块面包跑回来。「先生，这是我和我的家人送给您的。」儿子把面包送给了流浪汉。

很多孩子在成长过程中都能自然而然的产生同情心，这是孩子的天性。随着孩子认识能力的成熟，渐渐的能够区分他人的痛苦，并能够用行为表达自己的关心。有的孩子不关心他人，行为邪恶或者残忍无情，大多是家庭的不幸和早期教育的不足造成的。如果希望孩子更加关心和爱护他人，正确的家庭教育和父母的品德和行为是至关重要的。

他在平常的生活言行中，去让儿子体会真正的爱心和真正的善良。他告诉儿子做一个高尚的人是最大的幸福，高尚的人能够理解别人的思想，能够体会别人的情感；高尚的人能克制自己，能减轻他人的痛苦，能替他人分忧。所以小卡尔从小就懂得，做一个高尚的人比那种只是学识渊博的人更能够得到别人的尊重。

在儿子3岁时，就可以做到自己的事情自己完成，而且已经能够帮助母亲做一些简单的家务。认识小卡尔的人都会夸他像天使一样纯洁，因为他非常虔诚、和蔼可亲，从未与人争吵过，甚至对待动物、花草也会非常爱惜。（待续）

文：心怡

图：网络