据ABC报道,在同性婚姻邮政公投来临之际,澳洲的穆斯林团体对此集体噤声,另有学者呼吁公众慎重考虑所谓的“婚姻平权”定义究竟为何。
观察者发现,目前社会上倡导反对同性婚姻合法化的声音多来自基督教派(包括英国教和天主教)的宗教领袖。除了国家伊玛目协会(National Imams Council)发布过一份声明外,再没有一位穆斯林领袖站出来就同性婚姻议题公开表态。
在周四(31日)晚间的The Drum节目上,昆州及澳大利亚联邦伊斯兰协会发言人Ali Kadri表明,他所代表的穆斯林团体之所以保持缄默,实有苦衷。
“在当前局势下,澳洲的右倾和保守派势力虽和我们分享同一反对同性婚姻的立场,但他们长久以来将我们归类为‘恐怖极端分子’;而我们长期以来的左倾同盟则极力支持同性婚姻合法化,这与伊斯兰教义的原则相违背。因此我们担心,如果我们公开发声反对同性婚姻合法化,左倾同盟便会抛弃我们,使穆斯林在澳洲的社会地位进一步边缘化,而我们却又毫无希望获取右倾及保守派在这方面的支持,其中也包括基督徒。”
实际上,Kadri表示,由于长久以来充满敌意的国家氛围,穆斯林团体在很多问题上已经不敢发声,这就是为何他们缺席了同性婚姻这一重大议题讨论的最重要原因。同时他还说,许多穆斯林人都对同性婚姻合法化感到十分担心,“这会不会影响到未来澳洲学校教授的课程内容?会不会影响到我们的宗教传统?”
周五(1日)时,昆士兰大学的法律博士学位申请者Mark Fowler 撰写的关于同性婚姻是否合法的论文在ABC网站上公开发表。他在文中就同性婚姻倡导者反复提到的“婚姻平权”议题做出了讨论与解释,督促人们在投票前对此进行深思。
Fowler指出,虽然“婚姻平权”的口号从表面上看来十分响亮、有力而易懂,但根据传统,联合国人权委员会和欧洲人权法庭均支持传统意义上对于婚姻的定义,认为任何国家或政府维持其原有婚姻制度的做法是“不构成任何不平等性的”。同性恋者在人权本质上与非同性恋者不存在任何区别,而传统的异性婚姻体制并非是对于同性婚姻的一种歧视。
Fowler最后得出的结论是,目前现行的普世婚姻制度从本质上来讲是平等而公正的,是为绝大多数国家、政府、社区、团体及个人所认可并接受的。因此,同性恋者不应高举“婚姻平权”的旗号伸张其自身权益,因为“婚姻不平权”的前提根本就是不存在的。
编译:柔真
图片:网络
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更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕,之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出,再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来,统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段,从未放松过。上百年来,其渗透能力堪称登峰造极,几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾,还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起,中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国,并顺利地在各级政府、学术领域,甚至地方社团中埋下种子,打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区,在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力,一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了,被统战了,却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍,其实统战与渗透的范围极其广泛,广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说,一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人,不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告,或避免发表支持台湾政府的言论,美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”,其实他们已经在中共的战壕里,替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”,都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人,包括台湾人或东南亚的华裔难民,他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化,有些人从反共走向亲共,之后又宣称反共,自由世界给了他们自由思想的空间,但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢?那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞,具有顽固的持久性,有时活跃、有时潜水,当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代,澳洲只看到了滚滚而来的金钱,却没注意到中共的金钱是一把双刃剑,它既减轻了澳洲的经济危机,也削弱了澳洲的立国基础,澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”,气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗?当然不会!那张渗透的网络不是一天建成的,也不可能在一天内轰然瓦解,该铺垫的早已稳妥,该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷,中共军人挤进新西兰国会,泛红宪兵在守护台湾总统府,类似的情形比比皆是,澳洲也绝对不会例外,冰冻三尺非一日之寒,区别只在于何时才被发现,西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单,亲共与反共都是摆在台面上,多多少少都对澳洲主流产生影响力,其它的绝大多数社团都保持低调,明哲保身,见风使舵,意见统一。 与中国社区相比,台湾社区反而显得比较复杂,那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中,海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声,一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾,那是一些民国初期就开张的百年老店,“XX堂”,或“XX会”,以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体,他们都曾接受了中华民国文化教育,本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后,首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透,遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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