图：网络
（澳洲生活网）2月已经临近尾声，
小编不厚道的提醒你：夏天快过去了，你知道吗？
这意味着，“一年两季，一天四季”的墨尔本，
将迎来6个月的阴雨绵绵和冷飕飕~
然而就在这个时候，墨尔本一家店推出超级给力的优惠！
整个2月份，全澳最便宜的电器都在它家啦！
从现在开始到2月结束，
Harvey Norman Springvale 联手图说墨尔本
推出打折优惠活动。
只要你出示本条微信内容，
在店内购买任何你想要的电器产品，
无论它是否在打折，你都可以享受超值VIP特价！
“Hi, can I have a Wechat VIP price for this item?
Here is the wechat article.”
Bingo！搞定！保证你心花怒放的带回家！
抓住夏天尾巴入手个空调，明年就不用到处蹭冷气啦
或者趁机入手个大号冰箱？
相信我，未来的日子你会需要这个
找个机器人当保姆，从此解放双手啦！
电视、洗衣机、洗碗机…
炉台、咖啡机、电熨斗…
烤箱、微波炉、净水器…
还有啥电器，你就说吧！
Springvale Harvey Norman统统给你实现！
而且还是最低价哦！不服来PK！
But！
好花不常开，好事不常在！
本活动仅限2月份！
就在Harvey Norman Springvale ！
看过别忘分享或收藏哦～
目前已是２月底，打折活动很快就要结束了！
请问这个大便宜你占了吗？
地址
Springvale Homemaker Centre,
Shop 26 Level 1 Springvale Homemaker Centre,
917 Princes Highway, Springvale VIC 3171
营业时间
Sat～Wed：10:00–18:00
Thu～Fri：10:00–21:00
联系方式
电器部经理Darren Harrison
邮箱：darren.harrison@au.harveynorman.com。
电话： (03) 9518 8531
小编友情提示：若您拿着本条微信去Harvey Norman店中询问此优惠活动，有店员表示不知情，请记下他们的工号，并直接拨打店经理电话向他汇报此事，他会很乐意提供折扣给您！
This post was last modified on 2017年2月25日 21:01
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文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲，大家都知道司马迁被称为太史公，其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》，也写一部那样的史书，可惜没能实现，临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐，或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿，那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳，就像太史公父死子继，真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量，我却时常觉得很重，这重量来自作者的心，以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神，还有司马谈的责任心。 （图：Adobe Stock） 司马谈非常博学，据《史记·太史公自序》，他师从唐都学天文，跟杨何学《易经》，又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义，因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构，可分为三部份：（1）六家思想殊途同归；（2）概述六家理论；（3）详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅，引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处：“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然，以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。” （图：Adobe Stock） 六家之中，司马谈最推崇道家，称赞道家使人精神专一，行动符合无形之道，且能满足万物，随时代、事物变化而变化，宗旨简单而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想虽广博而缺少纲要，烦劳而效果小，君主要做天下仪表，君主倡导什么，臣子就做什么，臣子要跟在君主后面，这不是最智慧的治国之道。司马谈认为，“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”，即不要刚强，去掉贪欲，不耍小聪明。后几句说得更好：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”若身心骚动不安，则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道，也是养生、修身之道。不过，儒家制定君臣父子的礼节，并区别夫妻长幼，是司马谈赞同的。… Read More
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