对于很多ABC 已经递交技术移民,以及雇主担保的客人,小编最常常被问到的一个问题就是关于移民局的健康体检。今天小编就给大家说说预订体检这回事儿。
在澳大利亚境内,一般我们需统一到Bupa Medical Visa Services做体检。最简单的预订体检方法就是上官网http://www.bupamvs.com.au预订时间。通常在这里,我们能看到未来一周的可预约时间。
那么在预订体检之前,有以下材料是你必须要准备好的:
HAP ID 如何获得?
多数人选择在递交签证申请后做体检。通常在递签后不久,签证官就会通知你需要补哪些材料,其中一封信就包含了你的HAP ID。这时候,你就可以用这个HAP ID去官网上预订。
如果你想要避开体检高峰的话,也可以选择提前做体检
但是方法稍有不同,你得凭着immi account去https://online.immi.gov.au/lusc/login上先填写个人健康声明(My Health Declarations),填写完成后就会生成一封Referral letter,也就是你的HAP ID啦,继而就可以预约体检。
预定体检时有一些需要注意的地方,尤其是我们的女性顾客,这里,小编要给各位几个小贴士:
*遇上大姨妈来探望你的时候,要在大姨妈走了4-6天做体检比较好哦。预订时间的时候,尽量避开大姨妈探亲。
*对于孕妇,需要联系体检中心1300794 919,因为有些体检项目是不适合孕妇做的。
*要预留2个小时给体检,赶早不赶晚,一定不要匆匆忙忙的。
不论哪种方法预约,只要预约成功后,体检中心会在24小时之内发送邮件给你:包括一封体检确认信和一份发票单,同时体检中心也会通过手机短信方式通知你体检时间。
最后,体检当天请一定记得要带上:护照和referral letter,护照和referral letter,护照和referral letter,最要的事情说三遍!!!
还有记得千万要准时到体检中心!
因为迟到15分钟后,本次体检就过期咯,而且还不退费!
最后,只要你是来ABC移民留学中心办理签证业务的客人,你们就不用烦心啦!ABC会免费为你预订体检,免去所有的后顾之忧!
如果有任何疑问,欢迎致电咨询:02 9280 1155
或者加微信: abcstudent
This post was last modified on 2018年4月10日 17:11
文/清箫 本期继续讲《古文辞类纂》的论辨文。我们先看西汉史学家司马谈的〈论六家要指〉。 司马谈是司马迁的父亲,大家都知道司马迁被称为太史公,其实司马谈也是太史公。司马谈想效法孔子作《春秋》,也写一部那样的史书,可惜没能实现,临终时将此重任托付给司马迁。假如没有司马谈的谆谆嘱咐,或司马迁未能忍辱完成父亲的遗愿,那么今天的我们恐怕看不到《史记》这部宝贵的著作。历史上许多了不起的事业不单是一个人的功劳,就像太史公父死子继,真的很不容易。薄薄的纸上承载的文字本没有重量,我却时常觉得很重,这重量来自作者的心,以及与之相关的每一人的心。《史记》承载的不只有司马迁忍辱负重的精神,还有司马谈的责任心。 (图:Adobe Stock) 司马谈非常博学,据《史记·太史公自序》,他师从唐都学天文,跟杨何学《易经》,又跟黄子学道。他担忧后人不懂诸子百家思想要义,因此撰写〈论六家要指〉。此文论述了阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可谓是西汉的一篇学术论文。 我们先看此文的结构,可分为三部份:(1)六家思想殊途同归;(2)概述六家理论;(3)详论述各家理论。条理很清晰。 第一部份言简意赅,引用《周易》中的话概述六家思想皆是为了治世:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。” 第二部份简洁阐述六家思想的关键长处与短处:“尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然,以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。” (图:Adobe Stock) 六家之中,司马谈最推崇道家,称赞道家使人精神专一,行动符合无形之道,且能满足万物,随时代、事物变化而变化,宗旨简单而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想虽广博而缺少纲要,烦劳而效果小,君主要做天下仪表,君主倡导什么,臣子就做什么,臣子要跟在君主后面,这不是最智慧的治国之道。司马谈认为,“大道之要”是“去健羡”、“绌聪明”,即不要刚强,去掉贪欲,不耍小聪明。后几句说得更好:“夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。”若身心骚动不安,则绝不可能如天地般长存。这既是智慧的治国之道,也是养生、修身之道。不过,儒家制定君臣父子的礼节,并区别夫妻长幼,是司马谈赞同的。… Read More
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