（澳洲生活网）
多年前，有一个俄国的无神论学者。一天，他在一个大会场向许多人讲：上帝绝对不可能存在。
当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”
他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼的向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士，我只是一个农村妇人，不能向你反驳。我只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐。我更爱读圣经，愈读愈有味。我心中满有耶稣给我的安慰。因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”
无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹：好单纯的逻辑。他低声回答说：“女士，我想你一点也没有损失。”
她又问学者说：“谢谢你这么好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问：你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
千百年来，这位俄国学者和老妇人的故事，有神和无神的争论，在人类历史上就一直反复上演着。
在一个正常的社会里，信神和不信神完全是个人的自由选择，争论也只是局限在世界观上的不同。
最近，英国媒体做了一个调查，结果显示：无神论者在英国的数量呈上升趋势。然而，矛盾的是，这些人中，相信死后生命仍然存在的人数也呈上升趋势。在这个复活节的周末，《每日邮报》的记者想让哲学家、作家和宗教思想家来解释这个新的研究对于现代社会的理解，并且告诉人们，他们自己对于来世的看法是怎样的。
《耶稣传记》作者A. N. Wilson认为，自私是现代社会的核心，人们注重自己的感受胜过其它；人们批评外界环境，自怜自艾，却从不指责自己。然而，所有伟大的信仰都教导我们：要战胜自己的自私和欲望，也就不奇怪现代文化会渐渐拾起宗教信仰的内涵。来世的存在，给那些看不到未来、又不满足现状的人，提供了一个心理安慰。
事实上，历史上很多有所造就的人物都是有神论者。
从1901年到1996年，除了第一次和第二次大战期间、因战争有个别年份停评外，共评出诺贝尔奖各项得主639人。其中物理奖148人，化学奖123人，生理或医学奖159人，文学奖91人，和平奖81人，经济奖37人。在639名得主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有618人。
其中，信仰基督教（包括基督教、基督教新教，东正教）的596人，信仰犹太教的8人，信仰佛教的8人，信仰伊斯兰教的4人，信仰印度教的2人。
在81名诺贝尔和平奖得主中，宗教身份就更为突出。如南非黑人大主教图图、美国著名黑人领袖马丁·路德·金牧师、印度德肋撒修女、法国神学家艾伯特·施维泽、瑞典神学家内森等。一些著名的社会活动家、政治家和国家首脑，如美国基辛格（犹太）、南非曼德拉（基督教新教）、以色列拉宾（犹太教）、巴勒斯坦阿拉法特（伊斯兰教）、波兰瓦文萨（天主教）等，都是有宗教信仰的。1973年，越南南方领袖黎得寿获得和平奖（无宗教信仰），但他拒绝接受这一奖项。
科学家当中有神论者很多。中国人需要宗教。马大锤、毒奶粉、西安宝马等众多事件已经表明，中国人道德严重缺失。“唯物”教育不能解决问题。
无神论与科学没什么必然联系；有神论者在信仰上有神，在工作上完全可以尊重和相信科学；伪科学是打着科学的旗号行骗，伪科学不等于不讲科学，而是故意对科学造假；有信仰的人，容易被信仰教化出更多的同情心、严于律己的精神、为事业献身的精神，对科学更严谨，更少出现伪科学。所以，从这个意义上讲，方舟子、司马南等人把打伪科学对准宗教，完全是南辕北辙。
据《世界宗教文化》1998年1期载，在当今世界上约有48.09亿人为宗教信仰者（当时世界人口总数约为61.5亿），占世界总人数的78.1%。显然，世界上不信仰宗教的13亿人中，有12亿在中国。
有一本书叫《科学家的人生观》谈到，调查了432位科学家的宗教观，其中34位不能确定其宗教态度，15位对宗教持“无可无不可”或“不可知论”的态度，16位说自己是无神论者，而367位自称有信仰——坚定确切的相信有天主和灵魂不灭。在这本书中谈到，世界上许多著名的大科学家都信仰宗教。比如伽利略、牛顿、高斯、瓦特、安培、拉法第、爱迪生、达尔文、巴斯德、爱因斯坦等。
中国的社会治安越来越乱，原因与缺少宗教信仰不无关系（当然也有其它重要原因）。而在2002年，全世界因犯罪而被判死刑的4,000多人中，中国大陆独占3,000多人。大概是外国人做坏事怕死后下地狱，而许多中国人不怕。
为什么到了澳洲之后，越来越多的中国人开始了他们的宗教信仰，在这个有特殊意义的复活节，以及中国假疫苗、毒奶粉、假盐……各种沦丧道德的事件层出不穷的今天，人们是该好好想想信仰这个话题了。
图片：网络
This post was last modified on 2018年3月3日 20:58
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台湾总统府当值宪兵因向中共特务提供机密遭到抓捕，之后中共渗透台湾网红的种种迹象也被媒体爆出，再次引起台湾舆论对中共渗透及《反渗透法》界限的讨论。 从中共诞生以来，统战与渗透一直是中共非常重要的战略手段，从未放松过。上百年来，其渗透能力堪称登峰造极，几乎就是无所不在、无孔不入、无往不胜。中共当局不仅依靠统战与渗透成功地将国民政府赶到了台湾，还将全中国百姓拿捏得服服贴贴。 西方政客的幻想曾造就了中国经济的快速崛起，中共的统战与渗透也随著中国制造的廉价产品全方位地蔓延到了世界各国，并顺利地在各级政府、学术领域，甚至地方社团中埋下种子，打下了长期盘踞的基础。 而散布在世界各国的台湾社团从来就是一个重灾区，在民主环境里成长的台湾人并没有天生的免疫力，一些单纯的台湾人往往在有意无意间被利用了、被渗透了，被统战了，却完全没有意识到自己已经堕落在红色的枷锁之中。 每当人们提到中共的统战与渗透就会联想到特务与间谍，其实统战与渗透的范围极其广泛，广泛到不能简单地用“间谍”的概念来分析论述。 比如说，一些有点影响力的台湾人常常会公开提醒台湾商人，不要在中共不喜欢的媒体上刊登广告，或避免发表支持台湾政府的言论，美其言曰出于“好意”或“保护侨胞”，其实他们已经在中共的战壕里，替中共的统战与渗透发挥影响力了。让人产生恐惧或自觉宣扬“中国好故事”，都是红色渗透中不可或缺的重要环节。 很多海外华人，包括台湾人或东南亚的华裔难民，他们的政治立场往往会随著中共影响力的变化而相应发生变化，有些人从反共走向亲共，之后又宣称反共，自由世界给了他们自由思想的空间，但他们是否真的能在立场的改变过程中摆脱中共势力的束缚呢？那就只有天晓得了。因为中共统战与渗透的力量就像癌细胞，具有顽固的持久性，有时活跃、有时潜水，当沾惹上后想洗心革面就没那么容易。 在澳中经济处于蜜月的年代，澳洲只看到了滚滚而来的金钱，却没注意到中共的金钱是一把双刃剑，它既减轻了澳洲的经济危机，也削弱了澳洲的立国基础，澳洲政府在中共的玩弄下几乎成为了一堆木偶。谭宝政府最终反戈一击推出了“反渗透法”，气焰嚣张的中共和统会也不得不偃旗息鼓。中共的红色势力就此消亡了吗？当然不会！那张渗透的网络不是一天建成的，也不可能在一天内轰然瓦解，该铺垫的早已稳妥，该下的种子也已扎下了根。 英国王子边上埋著红色地雷，中共军人挤进新西兰国会，泛红宪兵在守护台湾总统府，类似的情形比比皆是，澳洲也绝对不会例外，冰冻三尺非一日之寒，区别只在于何时才被发现，西方民主社会的一大特点就是后知后觉。 中国人的群体很简单，亲共与反共都是摆在台面上，多多少少都对澳洲主流产生影响力，其它的绝大多数社团都保持低调，明哲保身，见风使舵，意见统一。 与中国社区相比，台湾社区反而显得比较复杂，那是因为各台湾社团在对台湾的定义上有著差异。 在历史的演变过程中，海外缺乏具有影响力的台湾本土社团代表台湾人发声，一直被认为是台湾人声音的社团并非来自台湾，那是一些民国初期就开张的百年老店，“XX堂”，或“XX会”，以及逃离共产极权迫害的难民组成的“越缅寮”团体，他们都曾接受了中华民国文化教育，本质上捍卫的是中华民国。当中共和统会在全世界粉墨登场后，首当其冲就是对这些社团进行统战与渗透，遗憾的是无一能够幸免。… Read More
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