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（澳洲生活网讯）据《悉尼晨锋报》报导，澳社区公务工会（Community and Public Sector Union）的成员们将在11月9日（周一）暂停在移民部（边防局）的工作岗位，以给全澳出入境系统制造混乱的方式进行示威。
参与罢工的人员将包括核查入境卡和护照的边境局官员，以及负责海关检验、扫瞄和管理其他机场事务的工作人员。同样深陷薪资纠纷的农业部官员将在罢工开始前几日就抢先停止对国际货运和包裹的清点和扫瞄。
这次由社区公务工会发起的24小时罢工运动，目的为了机场服务的正常运行制造难题。为了应对罢工，澳洲移民和边境保护部（Department of Immigration and Border Protection）已不得不在全国范围内“紧急调度”员工以救场。
澳社区和公务工会国家秘书长弗拉德（Nadine Flood）说，虽然工作在国家安全防卫第一线的公职人员不会参与此次罢工，但罢工运动对出行民众的整体影响将很有冲击。弗拉德说：“很遗憾我们必须这样做，让国际旅客和商务出行造成冲击。我们也预料边防局将继续以代价高昂而笨拙的方式，紧急调度员工来充当救火员。”
联邦政府与其15万公职人员之间的薪资谈判进程已停滞了超过一年时间。虽然移民部已于近日重新回到了谈判桌前，但现有的加薪2%的决议并不能弥补其员工在其他方面遭受的损失。弗拉德说：“我们随时都乐意从任何方面著手商讨并解决这一纠纷，我可以随时登上飞机，飞去任何地方继续和政府的谈判。”
This post was last modified on 2015年11月6日 17:06
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清箫 今天继续讲《古文辞类纂》。上期讲了姚鼐在此书序目中所谓的神、理、气、味、格、律、声、色，这是序目里最关键的部份。下面我会结合该序目以及不同文体的范文，带大家一起欣赏古文，提升鉴赏与写作水平。古文有些写法在现代依然不过时，取决于学者怎样运用。希望能帮到大家。 《古文辞类纂》序目最关键的一段是：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”一是简介古文分类，二是概述构成一篇文章的神、理、气、味、格、律、声、色。现在我们简单回顾一下此书的13个文体类别：论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这13类文体或许乍看难以理解，我们不妨进一步归纳，其实可以归为三大类： 1、说理（论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令） 2、记事（传状、碑志、杂记） 3、抒情（箴铭、颂赞、辞赋、哀祭） 这样是不是更加简单清晰了？论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令之文以理为主；传状、碑志、杂记以事为主；箴铭、颂赞、辞赋、哀祭主写情。透过姚鼐所列文体的顺序，可知他认为学文应当先学议论文，后学叙事文，最后学对辞藻精美要求较高的抒情文。我们试分析他如此安排的原因：无论是否能成为文学家，都要条理清晰，明辨是非，所以议论文是基础。记事文比议论文稍难一点，比如给一个人作传，或写墓志铭，至少要对此人的生平全面了解，并在诸多大小事中取舍，挑出最重要的事，且次序严谨，还要真实，所以很考验功底。至于颂赞、辞赋、哀祭等重在抒情的文体，写作难度更大，但即使写得不好也没关系，至少前面已经学会写最重要的议论文和记事文。 （图：Adobe Stock） 再来看《古文辞类纂》所选文章的朝代比例。其中，先秦文占11%；两汉文占20%；六朝文占1%；唐宋文占59%；明文占5%；清文占4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多数都是八大家的作品，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介绍过“桐城三祖”的文学观，结合上期内容，各位想必不会对上述比例感到意外。… Read More